اقتباس:
|
أن أهل السنة يقولون ان الله لم يبيّن القرآن
|
أنتم الذين تقولون ذلك.!!!!!!!!بأن الرسول هو من بيّن القُرآن ؟؟؟؟؟ بل تتشدقون بهذا الكلام .وتأتون بآيات مُتشابه
لِفرض تِلك الأكذوبة !!!!! .
وهذا إعتراف ثانى وتأكيد أن الله هو من بيّن القُرآن .من العباسى
اقتباس:
|
نحن نقول أن اﻷشياء التي بيّنها الرسول انما بيّنها الرسول بما علّمه الله تعالى
|
هذا إعتراف مِنك يا سيد عباسى بأن الرسول ما هو إلا
ناقل لِهذا البيان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والأصل
هو بيّان اللهوالرسول بلغ هذا البيان .وتِلك هى الحقيقة الغائبة ؟؟؟؟؟؟
سأترك لك مساحة من الوقت لكى تتراجع عما تقول .؟؟؟؟؟؟
اقتباس:
|
فحتى بيان الرسول أتى من بيان الله له.
|
!!!!!!!!
جميل ورائع سيد عباسى فلا إختلاف فقد صِرت مثلنا تُنادى بأن القُرآن هو بيّان الله مصداقاً لِقول الله (وهذا بيّان للناس )
اقتباس:
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ 159 إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَٰئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
|
إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَٰئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
لا إله إلا الله .لا إله إلا الله .لا إلا إلا الله .لا إله إلا الله. فهؤلاء الذين تابوا وأصلحوا هُم من قاموا وبيّنوا وآظهروا ولم يكن هذا مُقتصراً على الرسول ؟؟؟؟؟؟؟؟
فقرأة وتلاوة كتاب الله هى فى حد ذاتها بيّان لله .
اقتباس:
|
ولو قرأت اﻵيه التي بعدها لوجدت أن الله استعمل نفس الفعل "يبيّن" للذين تابوا فهم أيضا يبيّنون
|
جميل ورائع سيد عباسى .لا إختلاف بيننا وبينكمُ على هذا الطرح . ولكن أرجوا عدم الردّة لِهذا الطرح .
اقتباس:
|
نعم بيانهم ليس كبيان الله ولكنهم يبيّنون. هذا كلام الله
|
هل أعتبر كلامك رِدّة وإنتكاسة .؟؟؟؟؟؟
بيّان الله هو بيّان الرسول هو بيّان هؤلاء .
اقتباس:
|
هوّن عليك با دكتور فأنت بالكاد تفك الخط وهذه حقبقه نستطيع أن نثبتها لك
|
تِلك حقيقة لا أنكرها . فما مصير على من شاكلتى لا يجيدون النحو أو الصرف أهم ذاهبون إلى جهنّم لا محالة .؟؟؟؟؟
هُناك ملايين المُسلمين لا يقرؤن ولا يكتبون .!!!!!! ومع هذا يعرفون ويفهمون كلام الله .....
تِلك هى المُعجزة
التى تجهُلونها .؟؟؟؟؟ الأعجاز أن يفهم المٌتعلم والجاهل والذى لا يُجيد القرأة ولا الكتابة والذى لا يعرف عن النّحو أو الصرف أو البلاغة .
بِدليل .................................................. ................................................. (الهاء العائدة على الله ومع جهلى بالنحو فقد عرفتها بل الأدهى بأننى
تحديتكمُ بِها والحمد لله كان كلاماً سليماً ووافقتُم عليها .
العقل نّعمة كما قال الأبراهيمى والسيد سُليمان