اقتباس:
ان علماء الاحافير وحتى اليوم لم يكتشفوا حيوان او احفوره لكائن حي اليوم تختلف عنه ابدا
التطابق يصل لدرجة الكمال دوما
فمثلا لم يجد علماء الاحافير جمجمه لها اكثر من عينين او اكثر من فكين .
او حتى وجدوا هيكل عظمي لاي حيوان يفتقر لعامود فقري او حتى وجدو عامود فقري زائد
|
سأشرح لك وجهة النظر الالحادية وكيف أنكم لم تفهموها تمام المعرفة يا صديقي محب القرآن.
في البداية كان في اللازمان و اللامكان الوجودي (لاحظ أن هذا ليس هو العدم المطلق ولكنه الوجود الذي يجمع كل الاكوان) , أكوان متعددة يمكن أن تحدث فيها كل الاحتمالات الممكنة بسبب أزلية الكون.
اصطدام كونين , أو انكماش كون واحد على نفسه بسبب انهياره الطاقي... جعل الطاقة تجتمع في فضاء مكاني مجهري أصغر من الذرة ...
هذا الفضاء المجهري المحدود كان الزمن يسير فيه بسرعة خارقة, كما أن المكان الممكن في هذا الكون كان صغيرا للغاية ... مما جعله فضاء ليس فيه قوانين فيزيائية ولا رياضية نعرفها نحن الان.
لماذا لم تكن فيه هذه القوانين؟؟
ببساطة لأن فيزياء الكم هي كل ماكان يحكم في ذلك العالم المجهري , وكما نعلم جميعا فأي شيئ أصغر من الذرة , يخضع فقط لقوانين فيزياء الكم (القوانين اللاحتمية).
مامعنى القوانين اللاحتمية؟
القوانين اللاحتمية , تفتقد لقانون السببية (السبب و المسبب), كما تفتقد لقوانين رياضية عديدة...لدرجة أن المسافة لا معنى لها رغم شساعتها على المستوى الكمومي.
لهذا السبب كانت الجسيمات تسير في زمن سريع نسبيا (بالنسبة لزمننا نحن في الكون الحالي).
وهنا بدأت القوانين
عندما أقول هنا بدأت القوانين , فإني أقصد قوانين السببية , قوانين الفيزياء , وربما حتى قوانين الرياضيات و الحساب المنطقي.
هذه القوانين , هي التي أصبحت تسير الكون منذ أول لحظة من لحظات وجوده.
نحن لايمكننا أن نجد الاحتمالات العشوائية الناجحة و الفاشلة التي مر عليها الوجود , لأننا نعيش في كون واحد فقط ...ولم نعش في كل الاكوان التي هناك نسبة احتمالات كبيرة أن تكون موجودة أيضا في اللازمان الموازي.
ماهو اللازمان الموازي؟
اللازمان الموازي , هو الحيز الخارج من الزمن الذي نعرفه نحن , والذي توجد فيه جميع ازمان كل الاكوان المحتملة الوجود... وليس هناك زمن مطلق لكل الاكوان.
يعني أن الاحداث لو حدثت في بداية كون ما بشكل مغاير للاحداث التي حدثت في بداية كون آخر , تأتي بقوانين مخالفة لكل كون عن كون آخر.
فمايكون منطقيا في كوننا نحن , قد لايكون منطقيا في كون آخر... ولهذا السبب فمفهوم السببية الذي تتكلمون به لامعنى له الا في كوننا نحن.
عندما تحدثني عن الاحافير , فهذه الاحافير خضعت لقوانين طبيعية خاصة بكوننا نحن... وهذه القوانين الطبيعية خاضعة للقوانين الفيزيائية .. التي نشأت مع الانفجار الكبير... وهذه القوانين التي نشأت مع الانفجار الكبير هي التي جعلت العشوائية التي يسير بها الوجود تشبه النظام.
العشوائية تخلق النظام ... والنظام يسير بعدها ليتحكم في أنظمة أخرى.
العشوائية جاءت بكل الاحتمالات بسبب الازلية النافية للعدم (الازلية النافية للعدم هو كون العدم المطلق مستحيلا عقلا , فكان الوجود بدون سبب أكثر منطقية منه) , وبعض هذه الاحتمالات هي قوانين فيزيائية ومنطقية ...أطرت آلية عمل الكون في كل مستوى على حدة)
وهذا القانون المنظم الناتج عن آليات عشوائية وجودية , هو ماسبب في تأطير عمل الكون بطريقة واحدة.
ان لم تفهم ما قلته , تعمقنا فيه جيدا...