[محب القران]

خلاصة قولك ان النظام الحاصل في عالمنا هذا هو نتيجة حتميه لاتخاذ كوننا طريق انسيابي متفرع عن فوضى الاكوان المتعدده وعشوائيتها سابقا

الانسياب الذي انساقت معه جميع الظواهر كالتطور والفيزياء والكيمياء وهكذا

واما الذي تريد ان تصل بنا اليه ان الرصاصة التي اصابة الهدف ماهي اللا رصاصة طائشة ايضا وان جميع الرصاصات الطائشه قد اصابة اهداف اخرى\\

بمعنى ان الازمه فقط هي ازمة وجهات نظر لاغير

وان النظام والعشوائيه ماهي اللا مفاهيم تعتمد على وجهة نظرنا نحن .


اسمحلي ان اقول ان اجابتك هذه وان كانت من مصادر تقول انها علميه فهي ليست اللا اجابة فلسفيه

تعتمد في سياقها على الخيال العلمي المفرط او بالاصح جنون الخيال العلمي .

بينما انا قد سألتك سؤال منطقي بحت

فالمنطق شيء والفلسفة شيء آخر

الفلسفه ياعزيزي تلعب على اوتار وجهات النظر دوما لاطراب بنات الخيال اللا منطقي .

بينما المنطق هو فقط من يتحدث عن الحقيقة والحقيقة فقط.

وان كان يتحدث عنها من زوايا وطرق عقلية وادراكيه مختلفه .

انت تقول ان العشوائيه والنظام صنوان بل شيء واحد في اخر مقالك

بينما تبني استنتاجك على اساس مغاير تماما في اول المقال الخيالي .

لا ضير بما ان الخيال واسع . والحقيقة محدودة جدا فيها فقط

اريد ان اسالك لماذا استطاع اللا وعي صناعة الوعي؟

بينما لانجده قادر حتى على صناعة منزل من طين؟

هل صناعة مخ او دماغ فيه ترليونات من عصيات الخلايا القادره على جمع ترليونات وتريليونات من المعلومات

هل كان هذا اسهل من بناء منزل من سبع طوابق؟ او حتى بناء غرفة واحده من طين ؟ ان كانت الاجابه ان هذا ليس من نسق تطور الطبيعه وليس من مهامها

فمالذي اجبر اللا وعي والطبيعة على فعل هذا النوع من التطور الرهيب في ادمغة البشر مثلا؟ لاتقلي الصدفه فاالصدفه اذا الحت على شيء واحد لا يمكن ان نسميها صدفه

فها نحن نرى جميع الحيوانات تملك جمجمة ودماغ؟

ولماذا الاضلع متركزة على قلب الانسان؟ هل يعقل ان هذه صدفة وشرط للانتخاب فقط؟

ان قلت انه شرط انتخاب فكيف عاش ذلك الكائن قبل ان يتطور دون اضلع؟ ركز قليلا ستجد ان نظرية التطور مجرد خيال علمي طفولي جدا.