عرض مشاركة واحدة
  #6  
قديم 2011-10-08, 04:08 PM
عراقي من الجنوب عراقي من الجنوب غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-06
المكان: somewhere
المشاركات: 112
افتراضي رد: الرد على الربوبيون

دايست
انت تقول انكم لاتلصقون اي صفة وانتم تستدلون على صفاته بالعقل
فماذا قالت لكم عقولكم عن صفته من خلال الكون والامثلة التي ضربتها لك
عادل رحيم ام ظالم قاسي ؟
اجبني عن وجهة نضركم المحضة لا ردا على اي ديانة
وهي اما ظالم واما عادل
واعيد
ان كان ظالما (تعالى الله) فاقبلو فكرة النار الابدية في يوم الحساب اللازم الوجود من اجل الانصاف واخذ
حق المظلوم من الظالم وهذا هو اعتقادنا في الله العادل لا اعتقداكم فيه الي يدل على عدم عدله (تعالى الله)
دايست قولك( حكمة يعلمها هو ) لاتلزمني بل تلزمك
فانت تقول انك لاتلصق اي صفة بالله والحكمة صفة فلماذا وصفت بها الله ؟
دايست
اعتراضك على تمسكنا باجابة (حكمة يعلمها) ليس اعتراضا في محله
فنحن لم نقل اننا لانعرف حكمة الله ولكننا نقول ان عقولنا لاتحيط بها اي لاندركها باكملها وقد تقصر العقول عن فهمها كاملة
ولكن يوم القيامة سيكون بصرك حديد وتدرك ماتبقى من فهم حكمة الله
دايست
انا افهم من كلامك ان المنطق هو سيد الموقف والمنطق دائما يتماشى مع العقل
وانا اقول كذلك كل شئ منطقي ولكن ليس من الضروري ان ندرك المنطق فقد يخفى على عقولنا الصغيرة
وسؤال مقارب لما ذكرته في الموضوع
ماهو المنطق من ان نعيش على حبة رمل (الكرة الارضية بالنسبة للكون) ويخلو العالم من حولنا من اي مخلوق ؟
اجبني بمنطقية لو سمحت ولا تردد اجابتي (حكمة الله) لانك لاتؤمن بهذه الاجابة اصلا
دايست
الان بدا لي انك لا ادري وليس ربوبي
او قد ذهبت الى هذه الفكرة حديثا بعد ان كنت ربوبي
(القوة الغير واعية) وتقول احتمال معقول وهذا الاحتمال ليس من عقائد الربوبيين
وهل تخلق هذه القوة الغير واعية عقول واعية
قوة غير واعية قد يتصورها انسان بالرياح العاتية التي تضرب الاشجار والبيوت
لكن لاتقدر ان تدخل بيت فترتب اشيائه (علما نحن نعتقد انها قوة موجهة)
وقولك ان قدرة الله غير مطلقة ! من اين استدليت على ذلك ؟
الم تتوصلو بعقولكم ان الذي بنى هذا الكون العظيم من الذرة الى المجرة ليس مطلق القوة؟
ان قلت لا فاسمحلي ان اقول لك ان مفكريكم لاعقول لهم
وقولكم ان علمه غير مطلق فهل من صنع الحاسوب الذي تنظر الان فيه لايعلم بكل جزء فيه ؟
ام ان علم مخترع الحاسوب مطلق في حاسوبه الذي صنعه وعلم الذي خلق عقل مخترع الحاسوب غير مطلق في مخلوقاته؟
دايست
قولك ان الله مبهم ولانعرفه يرد عليه المثل الذي ضربته لك في الاب الذي يربي ابنائه ولا يلتقيهم
وانا مقنع به جدا ولكن ارجو ان تجيبني عن قناعاتك فيه حتى استطيع ان اغوص اكثر في عقلك لافهم اسراره
دايست
طرحك حول ستالين اعلاه يدل على عدم فهمك للاسلام
ولا اعلم من اي دين كنت لكن يبدو لي انك كنت نصراني
نحن المسلمين لانشهد لاحد بالجنة ولا بالنار الا من شهد له الله ورسوله
حكمنا على غير المسلمين لايعني بالضرورة انهم في النار على وجه العينة
يعني نحن نعتقد ان النصارى كفار وانهم سيدخلون النار وهذا بالعموم اي عقيدة عامة
اما بوجه الخصوص يعني فلان من النصارى هل سيدخل النار ؟ فالجواب امره الى الله
قد لم تبلغه الحجة قد يكون مختل عقليا قد يكون بعيدا جدا عن الاسلام وفهم عنه فهم خاطئ
وهناك الاف الاحتمالات التي لاتسمح لاحد الحكم عليه بالنار
كذلك المسلم لانشهد له بالجنة الا ان كان فيه نص من الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
وهناك اسباب كثيرة تحول بينه وبين الشهادة له بالجنة ومنها النفاق فلانعلم ان كان منافقا ومنا الردة قبل الموت وهذا مالم يطلع عليه احد من الخلق وغيرها من الاسباب
اما كون العذاب والقتل الذي وقع على الناس من هتلر او ستالين وغيرهم عذاب معجل لهم , فمن حكم بذلك وهل كل الناس الذي قتلو وعذبو كان محوم عليهم بالعذاب الدنيوي قبل الاخرة ؟
ان من يقول بذلك انما جعل نفسه يتكلم نيابة الله ويقول على الله مالا يعلم
لكن نحن نعتقد بصورة عامة ان مايصيب الناس اما بلاء او ابتلاء
حتى ان الفرد قد لايعرف مااصابه بلاء كان او ابتلاء وماعلينا الا ان نصبر عند المصائب وندعو الله ان يفرج عنا,
دايست
لماذا لم يصطدم الدين مع عقول المليارات من الناس واصطدم مع عقولكم انتم فقط
فهل وحدكم تملكون العقول ؟
دايست
تتسائل ما هو سبب تديننا بالاسلام ,ان عقلي يطالبني بأن ادين لله بدين ولم اجد دين ارقى من الدين الاسلامي
فهذا الدين يدعوك للايمان بالله
ثم يصف لك الله بوصف عظيم (ليس كمثله شئ وهو السميع البصير) فكل ما دار في عقلك فالله بخلاف ذلك
لانك لن تحيط به علما ولن تحيط بحكمته , وعقولنا التي عجزت من ان تحيط بخلقه فانى لها ان تحيط به علما
ثم ان هذا الدين دعاني الى عبادة الله وحده لاشريك له وان يتعلق قلبي به تعلقا كاملا لا الجا الى غيره في شدة ولا رخاء
وهذا مايفتقر له كل الديانات الاخرى بما فيهم بعض المدعين بالانتساب الى الاسلام امثال الرافضة والصوفية القبورية وغيرهم
وانا اتحداك من على هذا المنبر ان تأتيني بعقيدة بالخالق ارقى من العقيدة الاسلامية
دايست
وصفكم الله (سبحان الله عما يصفون) وتشبيهه بالدكتاتور والملك الذي يحب ان يتملقه الناس وانه يجلس على كرسي ...الخ من كلامك فمغالطة واضحة
ان الله سبحانه وتعالى
اعطانا مالا يعطيه لك اغنى اغنياء البشر بل ومايعجر عنه اعظمهم قوة وغنى وكرم ورحمة
وطلب منا ان نعبده عبادة لو ان وضعت في كفة ميزان ووضعت نعمة البصر في كفة لرجحت نعمة البصر
والجميل ان تلك العبادات هي سعادة لنا في الدنيا قبل الاخرة احل لنا الطيبات وحرم علينا الخبائث
هل سمعت ان دولة تكافئ من توقف عن التدخين في الاماكن العامة بحبة فستق مثلا ؟
فالامر لايعني الحكومة , مايعنيها ان تتوقف عن التدخين لانه مضر والا فانت محاسب امام القانون.. اما الملك سبحانه فامرنا ان نقلع عن مايضرنا من خمر وغيره
ويكافئ من يتوقف عن ذلك بالجنة والثواب .........الله اكبر........ يالله ما ارحمك
دايست
ان قولك ان الملحد لايستحق العقاب ومن الممكن ان نسميه ناكر للجميل
نعم هو ناكر للجميل ولكن اي جميل
هل جميل زيد او عمر ؟
انه انكر نعم الله وانكر المعطي بل وانكر وجوده ......... (لا اله الا الله) ....ياله من نكران عظيم
دايست
اشتكى لك صديق عزيز على قلبك انه سيموت ان لم يقوم احدهم بنقل كليته اليه
ذهبت الى المستشفى واجريت كل الفحوصات اللزمة لنقلها له
طلبت من الفريق الطبي ان لايخبرو صديقك انه يوجد متبرع فحسب
وصل صديقك الى سدية العمليات ولما نظر الى المتبرع فعرفه انه انت صديقه العزيز
تمت العملية بنجاح بعد مرور شهر قام صديقك بعافية ولما ذكر الناس مدى صداقتكم واثنو عليها
قام غاضبا انك لم تتبرع له بكليتك وان الطبيب اخبره ان هناك متبرع فحسب ولم يعرفه
ولا منية لك عليه فأنكر جميلك
وطردك من بيته , ذات يوم تضاعفت عليك اثار العملية وطلب الطبيب نقلا فوري للدم النادر الفصيلة
وبلا شك سيتبرع لك صديقك لكن وللاسف رفض اعطائك لترا من الدم وتركك تتألم ويزيد عليك المرض
جاء احدى ليتبرع لك بالدم فحذره وخوف الناس منك وقال ان هذا الرجل فيه مرض معدي وحذر ان يقترب منك احد,
فما هو موقفك منه؟
لاتنسى انت تبرعت له بكلية فقط
دايست
حقيقة انت لاتجيب عن الاسئلة ولكن تغالط نفسك فحسب وارى انك تهربت من الجابة عن مثل المدخن وغيرها ولا اعرف السبب
هل اعميت عليك ام تعاميت عنها
اخواني اخواتي الكرام
تعودت ان اناقش الروافض وادافع عن ديني وكنت سعيدا بذلك
لكنني اشعر بسعادة اكبر في هذا القسم, لم اجدها في نقاشاتي مع المخالفين لاهل السنة
اتفاعل مع كتاباتي تارة بالتسبيح وتارة بالخشعة وتارة بالفرح
فالحمدلله رب العالمين وجزاكم الله خير لفتح هذا القسم المبارك
رد مع اقتباس