رد: الرد على الربوبيون
الاخ عراقي من الجنوب،
انا لم احاجج احدا بقصة العين الحمئة لان الاية تقول "وجدها" فسردت المسألة من وجهة نظر الرجل، و هي في نظري شبهة ضعيفة.
انما لفت النظر لقوله "بلغ مطلع الشمس" و "بلغ مغرب الشمس"، و هي برواية الراوي (اللذي يفترض انه خالق الكون)، و ليس من وجهة نظر ذي القرنين. على كل حال حتى هذه الاية ليست بتلك الحجة القوية.
لاحظ انني لا اتصيد شبهات سخيفة، انما اشير الى اشياء لا ينفع معها التأويل، و هي اشياء اما انني كنت قد حاولت تأويلها دون جدوى، او اشياء لم انتبه لها الا مؤخرا.
يعني مثلا، حتى اية تجري لمستقر لها، لم احضرها كدليل على الاخطاء العلمية، لان التهرب منها شديد السهولة، و هي ليست بحجة مقنعة، يمكن ان يكون هذا المستقر هو مركز المجرة (على سبيل المثال) يعني ليس هناك ذلك الاشكال الكبير.
و قوله القمر قدرناه منازل .. ليس فيه اي اشكال، و لا يمكن ان عتبره دليلا ضد القران.
ارجو ان لا تظن ان دفاعك عن شبهات واهية (لم اطرحها اصلا!) يعفيك من الجواب عن الادلة القوية.
حقيقة استغرب من الذي ينفون الاعجاز العلمي و مع ذلك يتمسكون بالدين: من وجهة نظركم، ما هو الدليل على ان القران حقا كلام خالق الكون؟ ارجو ان لا تقولوا لي الاعجاز البلاغي! او الاعجاز العددي!
ارجو ان لا تقتبس لي كلاما من الفوزان فانا لا اعترف بهذا الرجل بل لا اعترف بالسلفية كلها على بعضها فهي منهج غير عقلاني بالمرة يعتمد على اغلاق العقل و الاتباع الاعمى. ان كان هناك لديك امل في ان ينتمي اي شخص عقلاني الى الاسلام فتأكد بأنه لا يمكن ان ينتمي للاسلام السلفي، بل الى تيار اسلامي يؤمن بالعقل و الفلسفة مثل تيار القرضاوي و الغزالي و محمد العوضي و طارق السويدان. هؤلاء ناس احترم فكرهم بشكل عام، و توقفي عن التصديق بالدين لا ينزع مني الاحترام لهم، و ان كان هناك امل بان يتطور الاسلام و يواكب العصر، فهو على ايديهم، و ليس على يد الفوزان و امثاله.
|