عرض مشاركة واحدة
  #25  
قديم 2011-10-13, 04:22 PM
عراقي من الجنوب عراقي من الجنوب غير متواجد حالياً
عضو فعال بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-06
المكان: somewhere
المشاركات: 112
افتراضي رد: الرد على الربوبيون

دايست
انا امنت بالله
لاني نظرت الى نفسي والعالم من حولي
ولا ارى احدا يشك في وجود الله الا مكابر
ثم دلاني المنطق الذي تراه في موضوعي هذا (الرد على الربوبيون) للايمان بديانة
وبالاخير لم اجد ارقى من الاسلام لانه كامل التوحيد لله
هذا ملخص لسبب تديني بالاسلام عن قناعة تامة ولله الحمد
وهذا اساس قوي لاتزعزع اصله شبه المشككين من اي ملة ودين
وهذا بفضل رب العالمين و(الحمدلله الذي هدانا لهذا وماكنا لنهتدي لو لا ان هدانا الله)
والله يهدي من احب الايمان ولا يهدي من فضل الكفر عليه
فالامر بالمشيئة ولم يجبر الانسان احدا على الكفربل هو من اختياره (فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر)
اما كلامك ان الانسان صور الله كانه بشر فهذا سببه انك لم تقرء اقسام التوحيد التي اشرت اليها في ردي السابق
توحيد الالوهية والربوبية والاسماء والصفات
ودعواك هذه ستجد الرد عليها في توحيد الاسماء والصفات
دايست
نحن نعتقد ان كل ما يدور في عقلك من تصور للخالق فالله بخالف ذلك التصور
لان الله لاتحيط به العقول
اما وصف الله لنا ذاته في بعض الايات فلايتضارب مع ذلك لان القاعدة هو عدم التمثيل وعدم التكييف
(ليس كمثله شئ وهو السميع البصير)
اي لاتقول ان لله يسمع كأسماعنا او ان تسأل كيف سمع الله لكن يبقى اننا ندرك معنا السمع وسمع الله سمع حقيقيا مختص
بالاصوات وبصر الله بصرا حقيقيا يتعلق بالمرئيات, ولعلي اقرب لك الصورة
الجنة لاعين رات ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر ومع ذلك فذكر ان فيها رمان واعناب ونخل وانهار من ماء وخمر ولبن
وحور عين فكيف نجمع بين الامرين ؟ نجمع بين الامرين ان في الجنة رمان بمعنى الرمان الذي نعرفه ولكن ليس مثله بل لاتستطيع تصوره . ارجو ان اكون قد افلحت بتقريب المعنى
فالله سبحانه استوى على العرش لكن لا تتصور ذلك كاستواء ملك من ملوك الارض على عرشه .
نقطة اخيرة قد تكون اسأت فهمها , ان الشبهة عندما تحيك في صدري لايعني هذا اني شككت والعياذ بالله
ولكن هي شبهة ولابد من الرد عليها ولذلك تبقى تتردد في صدرك حتى تجد لها ردا , مثال
قتل شخص في منطقتك برصاصة ثم رايت في حقيبة زوجتك مسدس ! وانت تعلم ان زوجتك امرئة مسكينة تخاف
من الفأر ولاتقتل بعوضة , انت هنا لم تشك في زوجتك انها قتلت ذاك الشخص لكن هناك شعور يدفعك ان تعرف ماسبب
وجود المسدس في حقيبتها , اخير شي طلع مسدس ماء : )
هنا يذهب عنك هذا الشعور ... ولان الشبه خطافة فانه يحتاج الانسان ليتخلص من الشبهة قبل ان تستفحل
وعلى سبيل المثال لو هذا الرجل لم يتفحص المسدس وترك الامر هكذا فقد تاتيه شبهة تعضد الاولى فتستفحل المسالة في قلبه
ومن هذا المنطلق فانا حريص على رد شبهات القوم ان وفقني الله سبحانه
اسأل الله سبحانه ان يوفقني في ذلك
امين
رد مع اقتباس