[المنطق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد فائز القيرواني

اسمع يا هذا
لست أنت من يعلم الناس تعاليم الإسلام السمحة
أتعرف لماذا؟
سأبين
قال الله تعالى: وَإِذَا رَأَيْتَ الَّذِينَ يَخُوضُونَ فِي آيَاتِنَا فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ حَتَّى يَخُوضُواْ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ وَإِمَّا يُنسِيَنَّكَ الشَّيْطَانُ فَلاَ تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرَى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ
ماذا يفعل هؤلاء بفهمك المتطور؟
تشكيك في وجود الله
إساءة لرسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا أردت الإثبات جئناك به ومن مشاركاتهم

ونسألك : هل أعرضت؟

ونسألك أنت هل بحثت عن تفاسير الآية.

ونسألك أنت ألم تطلع على مناظرات بين كبار علماء المسلمين و جهامدة الإلحاد ... وكيف تحترم آداب الحوار ...

ونسألك أنت ألم تقرأ قوله تعالى : وَلاَ تَسُبُّواْ الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ فَيَسُبُّواْ اللّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ

الخوض في الآيات = الاستهزاء بآيات القرآن الكريم وتحريفها كما كان يفعل كفار قريش عند نزول الوحي ...

أما التشكيك بوجود الله أو التشكيك بنبوة محمد فهي لا تعتبر إساءة من طرف ملحد أو لاديني ... وإلا فلن يكون هناك حوار ولن تكون هناك دعوة لله من الأصل.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد فائز القيرواني

قال الله تعالى: يا أيها النبي جاهد الكفار والنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير
اثبت أن هؤلاء ليسوا كفارا وليسوا منافقين
الظاهر أنك تقدم شهادة لهم
مبارك عليك الاشهادة
.....................
[/SIZE][/COLOR]

أنظر إلى الآية : يا أيها النبي جاهد الكفار والنافقين واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير

أنظر إلى المخاطب في الآية ...

هل أنت نبي ؟؟؟ هل أنت ولي أمر المسلمين حتى تعلن الجهاد ؟؟؟
هل تعرف ظرفية وأسباب نزول الآية ؟؟؟ هل تعرف أحكام الجهاد ؟؟؟

وهل الجهاد هو السب والقذف والشتم ؟؟؟

يقول تعالى : لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنْ الغَيِّ

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد فائز القيرواني

فيما تعلق بي
موقفي واضح ولا أنافق ولا أداهن في استعمال الوصف بما يناسب
وهذا الأصل وما عدا ذلك نفاق وتظاهر بالأدب في غير محله لأن الذي تجرأ على نفي الأخلاق جملة وتفصيلا لم يعد للأخلاق ميدانا
ولك هذه؟
على فكرة: ليس الإعتراض على أنها طرحت وإنما على الدندنة عليها برغم آلاف المرات التي نوقشت فيها
ولست أفضل من رسول الله صلى الله عهليه وسلم بين أصحابه
6324 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُعْفِيُّ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ سَمِعْتُ يَعْلَى بْنَ حَكِيمٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ
لَمَّا أَتَى مَاعِزُ بْنُ مَالِكٍ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَهُ لَعَلَّكَ قَبَّلْتَ أَوْ غَمَزْتَ أَوْ نَظَرْتَ قَالَ لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أَنِكْتَهَا لَا يَكْنِي قَالَ فَعِنْدَ ذَلِكَ أَمَرَ بِرَجْمِهِ. البخاري[/SIZE][/COLOR]

وهل إنكار الحديث أو اعتبار زواج الرسول من فتاة 9 سنوات غير مقبول أخلاقيا من وجهة نظر إلحادية أو لادينية يعتبر في رأيك إساءة للرسول ... هي مجرد نقطة نقاش ولا تحمل على أساس الإساءة.

فإن سألتك كيف ينظر المجتمع الإسلامي الحالي لشخص يتزوج فتاة عمرها 9 سنوات ... إسأل شخصا ليس له علم بالسيرة النبوية وبزواج الرسول وانظر إلى جوابه ... هل فهمت ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد فائز القيرواني

ماذا نجد
نجد عقيدة ودينا جديدا يبشرون به الناس
ما جوهر هذا الدين؟ الفساد اللأخلاقي.
ما ميدانه؟ هل هو مكتوب يمكنك الرجوع إليه والإقتباس منه؟
أبدا
إنه في تصرفات وسلوكيات هؤلاء
ماهي: المثلي والسحاقية وهلمجرا[/SIZE][/COLOR]

لذا يجب إظهار العقيدة الصحيحة وأن تدافع على الإسلام بالعقل والحجة.

أما استعمالك للشتائم فله تأثير عكسي خصوصا وأن خصومك يلتزمون بأدب الحوار وعدم الشخصنة.

فماذا سيكون إحساس وشعور زائر وقارئ محايد ؟؟؟ هل هذه هي الدعوة بالتي هي أحسن ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حفيد فائز القيرواني

[/SIZE][/COLOR]
ومن الخلل الذهني أن ترضى بوصف أحد بكلمة ملاوط ولا تقبل كلمة مأبون وكلاهما بنفي المعنى
هذا لا اسم له إلا النفاق ( تحت غطاء الدبلوماسية )
وأرفض أن أكون منافقا
قال الله تعالى: وجزاء سيئة بمثلها
وأمامك موضوع كذبه إن استطعت
وكذب الإحصائية إن اسطتعت
ما الوصف الذي تقترحه يا مستر لوجيك؟

لا نسميه نفاقا ... نسميه أدب الحوار .

كلنا نخطئ وأفضلنا من يعترف بخطئه فأرجو أن تتقبل كلماتي من باب النصيحة والأخوة في الإسلام.