[منصورابوحسين]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيخ سعد

نعم يعرف يقرأ القران . وللأسف مافي اي مقطع مسجل لصوته وهو يقرأ القران خوفاً ان يقال عنه رياء
ــــــــ
[وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ] {الأنبياء:73}

[وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ الوَارِثِينَ] {القصص:5}.

[وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِآَيَاتِنَا يُوقِنُونَ] {السجدة:24}.

[رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا] {الفرقان:74}

وتفسيرك للايه عن الانقلاب تفسير غير صحيح .. بالعقل في المعارك قتل فقط وليس موت او قتل !! ولاكن بالحياه العاديه نقدر نقول شخص مات او قتل
قوله تعالى : " أفإن مات أو قتل انقلبتم على أعقابكم " ( أفإن مات ) شرط ، ( أو قتل ) ، عطف عليه ، والجواب ( انلقبتم ) ودخل حرف الاستفهام على حرف الجزاء لأن الشرط قد انعقد به وصار جملة واحدة وخبراً واحداً ، والمعنى : أفتنقلبون على أعقابكم إن مات أو قتل ؟ وكذلك كل استفهام دخل على حرف الجزاء ، فإنه في غير موضعه ، وموضعه أن يكون قبل جواب الشرط ، وقوله " انقلبتم على أعقابكم " تمثيل ، معناه ارتددتم كفاراً بعد إيمانكم ، قاله قتادة وغيره ، ويقال لمن عاد إلى ما كان عليه : انقلب على عقبيه ومنه " نكص على عقبيه " [ الأنفال : 48 ] ، وقيل : المراد بالانقلاب هنا الانهزام ، فهو حقيقة لا مجاز ، وقيل : المعنى فعلتم فعل المرتدين وإن لم تكن ردة .
والله اعلم

هل الاية تفيد تقرير حدوث الانقلاب او تفيد التحذير منه ...وايات تحذير المؤمنين كثيرة فهل الله عندما يحذر المؤمنين من الوقوع في معصية يعني انهم وقعوا فيها
وهل مثلا ان قلت لك اياك ان تكفر ان رايت الناس يكفرون معناه اني اقرر انك كفرت ام هو التحذير من الكفر فقط
كما انك في موضوعك الاخر تدعو للوحدة بيننا وهنا تحاول تكفير الصحابة
فهل لك وجهان ايها الزميل
دعوة الى الوحدة الاسلامية