[الإبراهيمى]

[quote]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي

في الصفحة الرابعة من هذا الموضوع في المشاركه رقم 40 كتب اﻹبراهيمي
تريد الدليل...... حقا..... ياراجل ..... حقا ......سوف آتيك بالدليل ولن أذهب بعيدا
في نفس هذا الموضوع في نفس الصفحة رقم 4 في المشاركة رقم 33 كتب اﻹبراهيمي


[/size]..........وقال اﻹبراهيمي أيضا بعد ذلك...........
..........وقال اﻹبراهيمي أيضا بعد ذلك...........
وطبعا هذا الكلام رددته أنت في السابق مرات كثيرة. وهو موجود في المنتدى هذا وقد وضعت لك الروابط في موضوع آخر. فالكتاب حسب تفسيرك هو أوامر الله وشرائعه وهي العبادات والعقائد حسب كلامك أنت
رَبَّنَا وَابْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ﴿البقرة: ١٢٩﴾
كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ﴿البقرة: ١٥١﴾
هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ
لَقَدْ مَنَّ اللَّـهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ

ياﻹبراهيمي أنت تقول أن الكتاب هي اﻷوامر والشرائع والعبادات. هذا تفسيرك أنت. وقد فسرت أنت هذه اﻵيات في السابق هكذا. والصلاة من اﻷوامر والشرائع والعبادات , والله يقول وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ أربع مرات. وبعد هذا كله تزعم أن الله لم يوكل أمر تعليم الصلاة للرسول وتريد دليلا . أي دليل أكبر من هذا والعجيب أن الله أتبع هذه اﻵيات بقوله انهم كانوا في ضلال مبين وأنهم كانوا لا يعلمون فهم لم يكونوا يعلمون الكتاب أي لم يكونوا يعلمون الشرائع والعقائد والعبادات فكيف تزعم أنهم أخذوها من عرب الجاهلية الذين كانوا لا يعلمون الكتاب حسب نص القرآن. المصيبة أني كررت لك هذا الكلام أكثر من مرة وبينت لك تناقضك ولكنك تصر على ترديد كلامك رغم أنه يناقض نفسه
ياﻹبراهيمي لا تتهرب كالعادة وردّ على كلامي

تعلم يقينا بأننى ما ألفت الهرب من أى أطروحة مقدمة من أحدكم .. ولكـــن
تلك المشاركة التى تلاحقنى بها وتدعى من خلالها بأننى أُفســـر القرآن ليست بالجديدة وقد رددت عليها مرة وطلبت منك أن تحاججنى بأقوالى وليس بآراءك أنت !!
بمعنـــى ـ عندما تتهمنى بأننى أُقدم على تفسير الآيات فعليك إقتباس تلك الآية وذلك التفسير الذى تقول به أولا ـ ثم ترى هل تعليقى على الآية خرج عن مضمون كلماتها كأن أكون أضفت للآية كلمات ليست منها أو حذفت كلمات وردت بها أو أن مفهومى لها يبعد عن المفهوم الواضح للآية ..
فإن كان ذلك هو ما أقدمت عليه بالفعــل ـ فيمكنك مُحاججتى بتفسير القرآن الذى أُنكر تفسيره بالفعل !!
وأما إن كان تعليقى على الآية لا يخرج عن مفهومها الذى وضعه الله لها ولم أُضيف لها كلمات من عندى كما عادتكم أو أحذف أيا من كلماتها ـ فهنا لا يمكنك مُحاججتى بما تذهب إليه لأن ما أقول به ليس تفسيرا وإنما هو ترديد لمعنى الآيات بأسلوب يناسب الحوار ..
مثــال :
هب بأن أحد المؤمنين على عهد رسول الله ذهب ليسأله عن مشروعية القتال فى الأشهر الحرم !!
وقد أجابه الرسول بأن القتال فى الشهر الحرام هو ذنب عظيم وعصيان لأمر الله وكفر به .. ثم تلا عليه الرسول الآية ـ يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ
فهل ما فعله الرسـول يعد بنظرك تفسيرا للآية ـ أم أنه ترديد لذات المعنى الذى تحمله الآية ولكن بألفاظ مُترادفة من الرسول توافق حال السائل ومناسبة السؤال !!؟؟
فهل فعلنا غير هـــذا !!!!
وأما التفسير وكما ذكرت سابقا فلا يكون سوى للشئ الغامض المُبهم ـ

ياﻹبراهيمي أنت تقول أن الكتاب هي اﻷوامر والشرائع والعبادات. هذا تفسيرك أنت. وقد فسرت أنت هذه اﻵيات في السابق هكذا. والصلاة من اﻷوامر والشرائع والعبادات , والله يقول وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ أربع مرات. وبعد هذا كله تزعم أن الله لم يوكل أمر تعليم الصلاة للرسول وتريد دليلا . أي دليل أكبر من هذا

لا حول ولا قوة إلا بالله !!!!!!!!!!!!!!!!!
وهل معنى يُعلمهم الكتاب تحتمل ما تذهبون إليه من أن الرسول له صلاحية وضع كيفية الصلاة وعددها وركعاتها !!!!!
هل ذلك هو تعليمهم الكتاب الذى قال به الله ؟؟؟
أرأيت من يقوم بتفسير الآيات بحسب هواه !!! أرأيت من يُضيف للآيات كلمات ليست منها !!
فلتعلم إذا بأن مفهوم يُعلمهم الكتاب لا تخرج عن تلاوته عليهم وإخبارهم بما يحويه من تشريعات .. والدليــــل
وَأَشْهِدُوا إِذَا تَبَايَعْتُمْ وَلا يُضَارَّ كَاتِبٌ وَلا شَهِيدٌ وَإِنْ تَفْعَلُوا فَإِنَّهُ فُسُوقٌ بِكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
فهــل تعليم الله لنا هنا يخرج عن إنزاله لتلك الآيات علينا ؟؟
فكذلك تعليم الرسول لنا لم يخرج عن تلاوة آيات الله على المؤمنين !!
فكيف بك تفترض بأن تعليمه لنا لتلك الشرائع يعنى بأنه سيضعها لنا بنفسه هـــو ؟؟؟؟؟