[حفيد فائز القيرواني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطواف

هات ماعندك وكن على يقين انك ستسمع مني الشئ الذي سيسرك ايها الحزبي
صدق الله تعالى عندما قال كل حزب بما لديهم فرحون
واعلم علم اليقين انك لاتقل ضلالا عن هؤلاء الذين يسجدون لغير الله
فالسجود لغير الله شرك
ومن رضي بالديمقراطية حكم الشعب' أو 'حكم الشعب لنفسه والله سبحانه وتعالى يقول إن الحكم إلا لله
فما الفرق بينكما ايها المسكين

مسكين
هل سيدك أمير المؤمنين يحكمك بما شرع الله؟
هل تكلمت يوما وعارضت سيدك وقلت له أن السجود لك حرام
أم تتكلم من فوق الربوة؟
اثبت يا جاهل أن الديموقراطية ضد الإسلام
اعتبرتني ضالا وهذا كاف لأحاججك بك عند الله يوم القيامة لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم : من قال لأخيه يا كافر فقد باء بها أحدهما
ووصف شخص بالضلال يعني وجوبا استباحة دمه وماله وعرضه
أليس كذلك يا عالم زمانه
هل ضل الشيخ حسان عندما قال بالإنتخاب
هل ضل عندما مدح الإخوان المسلمين؟

http://www.youtube.com/watch?v=EVnBtvunuZU

هل ضلت الحركة السلفية في مصر عندما قررت الدخول في الإنتخابات
طيب يا فالح
هل ضل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله عندما أفتى؟
سأل الدكتور أحمد بن عبد الرحمن القاضي العلامة ابنَ عثيمين عن المسلمين في أمريكا، هل يشاركون في الانتخابات التي تجري في الولايات لصالح مرشح يؤيد مصالح المسلمين؟ فأجاب بالموافقة دون تردد.
وسئل الشيخ في لقاءات (الباب المفتوح): ما حكم الانتخابات الموجودة في الكويت، علماً بأن أغلب من دخلها من الإسلاميين ورجال الدعوة فتنوا في دينهم؟ فأجاب بقوله: حتى لو فرض أن مجلس البرلمان ليس فيه إلا عدد قليل من أهل الحق والصواب سينفعون, لكن عليهم أن يصدقوا الله عز وجل, أما القول: إن البرلمان لا يجوز ولا مشاركة الفاسقين, ولا الجلوس معهم, هل نقول: نجلس لنوافقهم؟ نجلس معهم لنبين لهم الصواب.
بعض الإخوان من أهل العلم قالوا: لا تجوز المشاركة, لأن هذا الرجل المستقيم يجلس إلى الرجل المنحرف, هل هذا الرجل المستقيم جلس لينحرف أم ليقيم المعوج؟! نعم ليقيم المعوج, ويعدل منه, إذا لم ينجح هذه المرة نجح في المرة الثانية.

هل ضل الشيخ ابن باز رحمه الله عندما أجاز وأفتى

جاء في كتاب "معوقات تطبيق الشريعة الإسلامية" للشيخ مناع القطان رحمه الله حيث ذكر فتوى لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله رداً على سؤال: عن شرعية الترشيح لمجلس الشعب وحكم الإسلام في استخراج بطاقة انتخابات بنية انتخاب الدعاة والاخوة المتدينين لدخول المجلس فأجاب رحمه الله قائلاً : إن النبي صلى الله عليه وسلم قال : "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى" فلا حرج في الالتحاق بمجلس الشعب ( البرلمان) إذا كان المقصود من ذلك تأييد الحق وعدم الموافقة على الباطل لما في ذلك من نصر الحق والانضمام إلى الدعاة إلى الله،

هل ضل الشيخ البراك ؟

الشيخ البراك حول المشاركاة في انتخاب أعضاء مجلس كتابة الدستور العراقي بصورته النهائية،
"إن ترك المشاركة يمكن للمنافقين والمبتدعين والملحدين من بلوغ المزيد من أهدافهم من نشر مبادئهم ومن محاربة الإسلام والمسلمين وظلمهم، وعلى هذا فتنبغي المشاركة في وضع قانون للعراق، والمشاركة في انتخاب المرشحين لوضع القانون، وذلك لتحقيق الغاية المنشودة، وهي دفع شر الشرين وتحصيل خير الخيرين حسب الاستطاعة ، ومن هذا المنطلق لا مانع أن تشارك المرأة في التصويت بانتخاب من يعرف بالعلم والدين والانتصار للإسلام مع الحزم وقوة الحجة، لأن مشاركة المرأة حينئذ فيها نصرة للحق وتقوية لجانبه، لكن مع الاحتشام والالتزام بالآداب التي جاء بها الإسلام للمرأة"
فتوى الشيخ عبد الله العبيلان , كما في جوابه عن السؤال التالي : "السؤال : قريبا سيكون عندنا في الجزائر الانتخابات الرئاسية ، فهل يجوز لنا الانتخاب من أجل أن بطاقة الناخب عندنا مطلوبة في بعض الوثائق - كبيع وشراء السيارات مثلا - , وبارك الله فيكم ؟.
الجواب : انتخب من تعتقد أن في انتخابه خير للمسلمين ,هذا إذا كان عليك ضرر في ترك الانتخاب وإلا فالأمر يعود اليك والله اعلم"

وسأكتفي بهذا لأنه لا فائدة مع حفظ بعضا من الجمل يشقشها بجهل
رأيتك تسأل عن الديمقراطية وأهملتك
ولكن لما دخلت في موضوع لا يعنيك وبجهل نضع لك

http://www.hayran.info/articles.php?catid=87&id=327
#######################################