[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطواف

هل هذا من كيسك ام قول احد العلماء وتذكر

الحديث الضعيف والذي معناه صحيح في الجملة


إن أجرأكم على الفتوى أجرأكم على النار

يا الطواف أنت سألتني عن رأيي وأنا أتيتك برايي

فلست من أهل الفتوى ولست أنت من أهلها -والله أعلم-. وحتى علماء السلاطين ليسوا من أهل الفتوى عن العمل السياسي فكبف تأخذ فتواك من عالم رأيه مجروح, يمد يده في كل شهر ليأخذ راتب من السلطة. كيف سيقوم هذا العالم مهما بلغ من العلم أن يقول حقا ما يعتقد خصوصا اذا كان من يعطيه قوت عياله لا يريد أي عملا سياسيا. أضف الى ذلك أن ذلك العالم لا يوجد في بلده أي عمل سياسي مشروع أصلا! فهو لا يعرف أي شيء من السياسه

ولكي أقطع عليك الطريق أخي العزيز. أنا لا أريد أن أخوض في جدال في موضوع واضح وضوح الشمس في رابعة النهار . وهذا الجدال لن يعود علي بنفع ولا على غيري فليس هناك أي مجال للعمل السياسي في بلدي فأرجوا أن تريح وتستريح

لا تفهمني غلط أن لا ماتع لدي اطلاقا أن أقرأ فتوى كهذه بشرط أن لا تتوقع مني حوارا وثانيا أن بكون من شخص لا يعمل لدى السلطان ولا يقبض راتبا من مؤسسة أو جامعة حكومية وان يكون هذا العالم من بلد فيه العمل السياسي مشروع وأن يكون هناك في بلده مساحة من الحرية تسمح له بأن يقول ما يخالف السلطة. أنا لا أضع شروطا تعجيزية. ولكن الفتوى تنيع من حاجة ملحّه واذا كان العمل السياسي ممنوع في بلد ما ! فلماذا ظهرت الفتوى؟ أكيد الفتوى ظهرت لتكميم اﻷفواه ولمنع العمل السياسي غير الموجود أصلا

أخي الطواف لو أتيت بفتوى من عالم تنطبق عليه هذه الشروط سأكون شاكرا لك