[عقيل الشيعي]

المشاركة الاصلية كتبت بواسطة عراقي من الجنوب

تمخض الجبل فولد فأرا

لا يهم فأر ام حوت ام داينصور المهم نريد زبدة كلامك ...

وكما يقول المصريون هات من الاخر هل تعتقد ان المهاجرين والانصار رضي الله عنهم اخطأو في ظنهم ان ابو بكر رضي الله عنه افضل من علي رضي الله عنه؟

الاعتقاد يبنى على الملموس يا عراقي وليس على الظن فبين الصحابة وبيننا الاف السنين فأن كنت تريد قطع الظن فلنخض بالملموس ونترك الظن...

هل تظن نفسك اعلم من المهاجرين والانصار ببعضهم وبخيرهم ؟
هل تريد ان تخطأ اجتماع الامة المعصوم من الخطأ؟

تريد ان تناقش هكذا هل تظن هل تظن ... لا يا عراقي فأنا دليلي احاديث الذي لا ينطق عن الهوى والتي صرح بها علمائك فأنا اترك الظن واحتج عليك بالملموس ...
اما اعتقادك المبني ان الصحابة اجتمعوا على الصواب فهذا الظن قد نسفه عمر ابن الخطاب عندما قال ان بيعة ابا بكر فلته قد وقا الله شرها...

ياعقيل الشيعي هداك الله

وانا محتاج ان تحاورني بما عندك لاهتدي...

انا وانت لسنا حكما بين الصحابة لنعين من هو الافضل عند الله

بالنسبة لي الذهب افضل من النحاس لاسباب وكذلك بعض الصحابة افضل من بعض لاسباب ملموسة فمن ثبتت افضليته ثبت مقامه يا عراقي ...

كلنا يعلم ان فاطمة رضي الله عنها سيدة نساء العالمين ولكن لماذا؟
هل تعرف السبب؟
هل لانها ابنة الرسول صلى الله عليه وسلم؟ طبعا لا لان كل نفس بماكسبت رهينة هل لانها اعلم النساء ؟ واين الدليل؟
هل اسلمت وتعذبت من اجل اسلامها كأم عمار سمية رضي الله عنها وعنه ؟
هل وهل وهل ؟

الحمد لله فقد اثبت شيئ من غير ان تشعر ؟؟؟
حديث واحد اثبت مقام فاطمة سلام الله عليها وفضلها على من ثبتت اعمالها من اجل اسلامها فهنا النبي الاكرم محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم اثبت مقام فاطمة سلام الله عليها وهذا المقام لم ينطق به عن الهوى وانما جاء امره من الله فالتفضيل هنا من الله وليس من الرسول

لكن نحن المسلمون نسلم لما ذكر في كتاب الله سبحانه وتعالى
.ولما اخبر به نبيه صلى الله عليه وسلم
.ولما اجتمعت عليه الامة لان اجتماعها معصوم من الخطأ

ونحن كذلك نسلم بما ذكره الله بكتابه ونسلم ان كلام الرسول هو كلام الله ونسلم ان الثقلين هما الكتاب والعترة وان الاجتماع هذا قد امتنع عنه نفس الرسول والذي هو بمنزلة هارون من موسى وامتنع لاشهر وبعدهاااااااااا جاء عمر واصف بيعة ابا بكر بالفلتة ...

وبلا خوض في الاسباب لان الخوض بذلك هو بداية طريق الضلالة,

بالعكس الاسباب هي الاثبات فالذهب افضل من النحاس لاسباب ...خذ

دليل اخر,
لماذا نبينا صلى الله عليه وسلم افضل الانبياء والمرسلين ؟
هل دعوته اطول من دعوة نوح عليه الصلاة والسلام ؟
هل ابتلي في جسده واهل بيته كما ابتلي ايوب عليه الصلاة والسلام؟
هل ابتلي في ابنه كما ابتلي ابراهيم عليه الصلاة والسلام؟
هل كان بطش العرب الكفار وتسلطهم كبطش فرعون وسطوته؟
كان ابو جهل يؤمن بان الله خالقه ولكن فرعون قال انا ربكم الاعلى,
هل احيى نبينا صلى الله عليه وسلم الموتى؟ هل حكم الجن وسخر له الريح ؟
فلماذا اسلمنا ان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم افضل الانبياء والمرسلين
وانه ما اوذي نبيا كما اوذي بابي هو وامي ؟ الجواب لاننا اسلمنا لله ونصدق بكل ما اخبر به محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم
ولانجادل ولا نقدم العقل على النقل ولا نقدم العقل على اجماع الامة لان في اجماعها عصمة من الخطأ
والامة اجمعت على افضلية هؤلاء الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم

نسلم ان الله فضله وكذلك نسلم ان الرسول اختص الامام علي سلام الله عليه ليس من الهوى وانما الاختصاص هذا من الله ان كنت تؤمن بأعتقادي هذا ...
,

عقيل الشيعي
من اجل ان يسير النقاش على اساس الموضوع وهو اجماع الصحابة رضي الله عنهم وليس على المسار الذي انت تريده
وهو المفاضلة بين ابي بكر وعلي رضي الله عنهما فان احببت فلك ان تفتح موضوع مستقل ونتقاش معك في ما احببت

!!! طيب تريد ان تقفز من السبب الى النتيجة مباشرا فأنا وانت مختلفون بالنتيجة والاثبات يكون بذكر السبب فمثلا قوانين الهندسة المجسمة تقول مثلا ان العمود النازل من رأس مثلث متساوي الساقين عمودي على القاعدة ينصفها ... فكيف تثبت صحة هذا ؟؟؟ هل بالاسباب والمعطيات والبرهان ام بالهروب من كل هذا وتقول صحيح عمودي وينصف القاعدة !!! هذا الفرق بيننا وبينكم فنحن نستخدم العقل + النقل وانتم ... تفهمه من طلبك...

عقيل الشيعي
انا او نحن اهل السنة ليس من ديننا الكذب في نصرة المذهب كما هو معمول به عندكم
وانا اعتقد اني اؤثم اذا كذبت حتى لو من اجل نصر ديني فالدين لاينصر بالكذب
ولذلك انا لم ااتي لكي اقضي ساعات في الكتابة حتى تكون النتيجة جهنم والعياذ بالله
ولك ان تطلع على موضوعي سبب هدايتي حتى تعرف اني لست كاذبا ولو كنت كذلك لقلت افضل من ذلك
[URL="http://www.ansarsunna.com/vb/showthread.php?t=25456"]

المهم ان كنت شيعي واهتديت فهذه حسن عاقبتك ونسئل من الله حسن العاقبة ولكن يا اخي العزيز عراقي هل بعد هدايتك اصبح بقلبك غل على ال محمد اللهم صلي على محمد وال محمد لترفعهم من صلواتك التي كنت تصليها سابقا ام هذه من المودة فرفعهم من الصلاة مودة لهم وسنة حسنة صح ...
المهم هذا ليس بموضوعنا
موضوعنا نريد ان نحلل النتيجة ونرجعها لاسبابها ونرجع الى كتبك ونرى هل حصل الاجماع برضى كللللللللل الصحابة وهل كانت هنالك معارضة من بعضهم وهل المجتمع عليه افضل من غيره وفضل ام هؤلاء الذين فضلوا لا ينطقون عن الهوى ووو كل هذا يجب ان يثبت بعدهاااااااااااااا نقول النتيجة صحيحة ...
انتظر ردك يا ابن بلدي الغالي