[المنطق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samernofal

أنا معك يا اخي المنطق في كلامك ...

بارك الله فيك أخي الكريم samernofal ... من أخلص نيته لله سبحانه وتعالى فتح الله له أبواب العلم ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samernofal

وإضافة إلا ذلك ... هناك اثبات من القرآن للتطور .. (وهذا من تفسيري الشخصي للآية واحكموا على كلامي فلربما اكون مخطأ)!
وهذه الآية جعلتني اتدبرها مرارا وتكرارا وأفكر فيها ... ولم اجد في نفسي ارتياح الا الى هذا التفسير !

أخي الكريم مسألة خلق الإنسان تبقي عموما من الغيبيات لقوله تعالى : مَا أَشْهَدتُّهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَلَا خَلْقَ أَنفُسِهِمْ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً

لذا فكل مايمكن أن نجزم به هو وجود إشارات قرآنية لاغير ...

لكن هناك مسائل صريحة يجب أخذها بعين الاعتبار :

1- آدم عليه السلام حالة خاصة لأنه لم يخضع لقانون التكاثر ... ليس له أب وليس له أم ... ليس له سلف من نفس الجنس البشري.
والأدلة على ذلك كثيرة كقوله تعالى : مَا مَنَعَكَ أَنْ تَسْجُدَ لِمَا خَلَقْتُ بِيَدَي وكذلك قوله تعالى : إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آَدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ

2- هل خلق آدم عليه السلام وفق نموذج مسبق ... أي هل كان هناك أجناس شبه بشرية غير عاقلة وغير واعية تعيش على الأرض قبل آدم ... ؟؟؟

هذا الاحتمال وارد جدا ... والأدلة عليه كثيرة : كقوله تعالى كما تفضلت أخي الكريم : ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين
وكذلك قول الملائكة في الآية :وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ فكيف يمكن للملائكة أن تصدر هذا الحكم ؟؟؟ هذا يدل على أن الأرض كانت معمورة قبل خلق الإنسان ... وأنه من بين أسباب خلق الإنسان هو خلافة الله في الأرض أي التحكم والحكم باسم الله تعالى ...

وهناك تفاسير لبعض السلف في المسألة إلا أنها تبقي غير مقنعة لأن أغلبهم نسب للملائكة علما مسبقا في الآية السالفة وأنا أستبعد هذا الرأي :

--- لأنه إذا افترضنا أن علم الملائكة المسبق كان مما كشفه الله لهم من علم الغيب ماكان لهم الحق في إبداء رأيهم وكذلك قوله تعالى في آخر الآية إِنِّي أَعْلَمُ مَا لا تَعْلَمُونَ ونضيف إلى ذلك أن الله سبحانه وتعالى عرض عليهم آدم كنوع من التحدي فثبت أنهم يجهلون تماما طبيعة آدم وقدراته وهذا ما يجعلنا نسقط هذه الفرضية ... فالملائكة علمها محدود وغير سابق ... وهذا مايثبته القصص القرآني كقصة سيدنا يونس عليه السلام ومناجاته لربه من بطن الحوت فالملائكة عجزت عن التعرف عليه ...

--- هناك أدلة علمية أخرى تزكي مسألة النموذج المسبق : الإنسان يحترم النموذج الفيزيونيومي لباقي الكائنات : له قلب ... رئة ... دماغ ... معدة ... كباقي الكائنات تماما. الإنسان يخضع لنفس القوانين ونواميس الطبيعية ... وبالتالي فمنذ هبوط آدم إلى الأرض فقد أصبح خاضعا لقوانينها وبالتالي أصبح خاضعا لقوانين التطور والتكيف مع البيئة المحيطة.

--- هناك أدلة من الحفريات تعود إلى ملايين السنين لكائنات شبه بشرية في حين أن الحضارة الإنسانية منذ آدم عليه السلام لا تتجاور 7000 سنة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة samernofal

وكما نعلم بان المخلوقات الحية أصلها طين ... فمن هنا يمكننا أن نقول بأن كلمة "سلالة" راجعة إلى سلالة الطين وهم المخلوقات الحية ؟

أوافقك الرأي أخي الكريم فهو الأنسب لفهم قصة الخلق دون التعارض مع الحقائق العلمية والنصوص القرآنية كذلك ... فقط يجب القول بأن آدم خلق وفق نموذج شبه بشري (سلالة الطين) لكن بدون أب أو أم من أجناس أخرى فهو خلق من التراب كما في صريح الآية ...

وهناك مبحث آخر في قوله تعالى : :وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ فهذا يوافق سلالة من طين حيث :
سلالة من طين = تراب + ماء ...وهذا من الإعجاز القرآني

وهنا وحتى أثبت مرة أخرى عجز المعاجم اللغوية وهذا التحدي لأبوحب الله ... كيف ستجمع بين هاتين الآيتين ::وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ والآية :وَخَلَقَ الْجَانَّ مِن مَّارِجٍ مِّن نَّارٍ
أريدك أن تأتيني من المعاجم ومن أقوال السلف بمعنى مصطلح (مَّارِجٍ) ؟؟؟؟

مع خالص تحياتي لجميع الإخوة ...