عرض مشاركة واحدة
  #99  
قديم 2011-11-17, 01:25 AM
أبو جهاد الأنصاري أبو جهاد الأنصاري غير متواجد حالياً
أنصارى مختص بعلوم السنة النبوية
 
تاريخ التسجيل: 2007-07-22
المكان: الإسلام وطنى والسنة سبيلى
المشاركات: 8,479
افتراضي رد: سبع قذائف أى واحدة منها تقتلع الالحاد من جذوره

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ideal مشاهدة المشاركة
عرف: مثله.

المثلية :مثلية ذات أو مثلية صفات.

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ideal مشاهدة المشاركة

اعطيني المعيار اللذي تتبعه لكي تقول ان قوله:

"انا اعطيناك الكوثر
فصل لربك و انحر
ان شانئك هو الابتر"

افضل من قول الشاعر:

"سيذكرني قومي إذا جد جدهم،
وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر

فإن عشت فالطعن الذي يعرفونه
وتلك القنا والبيض والضمر الشقر

وإن مت فالإنسان لابد ميت
وإن طالت الأيام، وانفسح العمر"

ستجد انه لا يوجد معيار محدد نستطيع التحاكم اليه،

هناك معيار : المعيار هو:
إذا أزيل من القرآن حرف واحد أو لفظ واحد ودارت عليه لغة العرب قاطبة لتأتى بآخر مثله أو أفضل منه لما وجد.
أما كلام اى بشر فيمكن الاستدراك عليه والإتيان بخير منه أو مثله فى بلاغته أو فصاحته.
فسورة الكوثر التى سقتها أنت - أنا لى فيها بحث خاص - لو قمت بنزع أى حرف منها أو أى كلمة منها وجئت بأى بديل له من لغة العرب كلها لما وجدت أفضل منه أو مثله!!
جرب. وهذا تحدٍ.
هذا بخلاف أشياء أخرى قد أذكرها لك لاحقاً. وهى تتعلق بإجاز غيبى. وغيره.
اما القصيدة التى سقتها أنت فهذه يمكن استدراك اشياء كثيرة عليها ، حتى من حيث اللغة مثال:
يقول الشاعر:
اقتباس:
سيذكرني قومي إذا جد جدهم،
اقتباس:
وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر


فهنا أنا بإمكانى أن أستدرك على الشاعر استخدامه كلمة ( إذا ) والتى تفيد الاستقبال المحقق. فهل وقع ما تنبأ به فعلاً؟ وكان الأصوب أن يقول ( إن ) والتى تفيد الشك .

كما أن قوله :
اقتباس:
وإن مت فالإنسان لابد ميت

فيه خطأ فى استخدام (وإن) حيث عطف بالواو واستخدم إن التى تفيد الشك ، رغم أنه الأولى أن يوقل ( فإذا ) حيث الفاء تفيد التعقيب والترتيب وإذا تفيد المستقبل المحقق وهذا أمر محقق لا شك فلا يشك أحد أنه سوف يموت؟؟؟!!!
هل رايت كيف لشخص مثلى لست بقوة أبى فراس الحمدانى استطيع أن أنتقد شعره واستدك عليه واستخرج غلطات منه وآتى باشياء خير مما جاء به.
الآن جاء دورك:
استخرج لنا من سورة الكوثر غلطة واحدة.
تفضل.
__________________
قـلــت :
[LIST][*]
من كفر بالسـّنـّة فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله تعالى يقول : (( وما آتاكم الرسول فخذوه )).
[*]
ومن كذّب رسولَ الله ، فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ،لأن القرآن يقول : (( وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى )).
[*]
ومن كذّب أصحاب النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - فهو كافر بالسنة وكافر بالقرآن ، لأن الله سبحانه يقول فيهم : (( رضى الله عنهم ورضوا عنه )).
[*]
ومن كذّب المسلمين فهو على شفا هلكة ، لأن القرآن يقول : (( يأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين )) والنبي - صلى الله عليه وسلم يقول : ( من قال هلك الناس فهو أهلكهم ).
[/LIST]
رد مع اقتباس