[ideal]

أولا أعتقد أنك اقتنعت بعدم القدرة على تصنيف كتاب الله وفق المعايير البشرية ... وكذلك أعتقد بأن شبهك بخصوص تعالى جد ربنا قد قمت بالرد الكافي عليها ... والآن سأهدم ماتبقى من شبهك الواهية ...

مجرد اني لا ارد على نقطة لا يعني انك انتصرت بالضرورة :)

انما تفاديا لكثرة الجدل و النقاش حول نقطة ثانوية و غير ضرورية

الزميل ideal أنصحك بالموضوعية ... عليك كذلك أن تتعمق في دراسة اللغة العربية فأنت تجهل أبسط الأمور ...

ماهي الجملة الشرطية ؟؟؟ إنك ترتكب أخطاء في غاية السذاجة ...

هل (افإن مات او قتل) تعتبر جملة كاملة ؟؟؟ وهل (فإن مت) كذلك تعتبر جملة كاملة ؟؟؟ ماهذا الجهل ؟؟؟

افإن مات او قتل .... انقلبتم على أعقابكم ... استعمال إن في محله لأن الانقلاب على الأعقاب ليس مؤكد الحدوث في الجملة الشرطية.

زميلي انت الان تغير كلامك .. قبل قليل كنتم تجعلون "إن" متعلقة بالشرط، و الان غيرت (لانك اكتشفت ان القران ايضا يخالف هذه القاعدة التي اخترعتها) و حولتها الى جواب الشرط بدل الشرط نفسه.

هل ترى كيف انه لا يوجد عندكم اية معايير ثابتة؟! معاييركم زئبقية حمالة اوجه ..

ثم انظر إلى تفاهة البيت الشعري :

فإن مت ... فالإنسان لابد ميت ..... استعمال إن في غير محله لأن الإنسان لابد ميت مؤكدة الحدوث مائة في مائة في الجملة الشرطية.

تفاهة البيت الشعري؟!

انظر الى الجملة كاملة، الرجل يقول لك: انا لا اعرف الان هل ساعيش ام اموت، و لكن ان عشت فساستمر في القتال، و ان مت فهذا هو مصير جميع الناس.

لانه ليس متأكد ان كان سيعيش او سيموت

هو طبعا متأكد انه - على المدى البعيد - سيموت ولا شك، و لكن البيت لا يتحدث عن المدى البعيد، بل عن المدى القصير

خسران مبين ...

ياسلام على جهلك المذقع باللغة : يقول تعالى : مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَكُونَ لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيَا وَاللّهُ يُرِيدُ الآخِرَةَ وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ

ماذا فهمت من الآية يا ideal ؟؟؟ جهلك خطييير ؟؟؟

فهمت ان كاتب الاية اراد اختراع تبرير لقتل الاسرى فقال لهم: انكم طمعتم في المال اللذي ستعطيكم اياه قريش فداءا للاسرى

و ما هذا الا تمويه، و هو مما يمارسه الساسة عادة، و ان كانت انطلت عليك الخدعة فهذا لا يعنيني.

و الحقيقة انك تلافيت النقطة اللتي وضحتها لك: القران يتكلم عن التجاوز فقط في الايات المكية، اما الايات المدنية فكلها حزم و ليس فيها عفو او تجاوز. حتى انه ذبح بني قريظة عن بكرة ابيهم، و اغتصب نسائهم كلهم فقط لمجرد ان قادة القبيلة "فكروا" في الانقلاب عليه و التحالف مع قريش (المفارقة انه بعد ذلك عفا عن قريش!! لماذا؟ لان قريش قومه، بينما بني قريظة يهود). و كان يريد ان يذبح بني النضير ايضا لولا تدخل ابن سلول و وفائه لهم (و لعل هذا هو سبب حقد النبي على ابن سلول: انه تدخل لانقاذ بني النضير من مجزرة محققة).

ن أي مسلمين تتحدث ؟؟؟ لقد هجر المسلمون لغتهم العربية فماذنب القرآن في ذلك ؟؟؟
لماذا لم يطعن كفار قريش في القرآن ؟؟؟ لأنهم كانوا فصحاء وفطاحلة في اللغة العربية فلم يجدوا صعوبة في فهم النحر مثلا ... فماكان منهم إلا أن اتهموا محمد بالسحر وقالوا هذا كلام ساحر ...

اذا كان التحدي موجها لقريش فقط لانهم هم الوحيدون اللذين يعرفون لغتهم، فلماذا تتبجحون علينا و تتحدوننا بالتحدي البلاغي و كأنكم اثبتم الوهية القران بهذه الطريقة الواهية؟