[العباسي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

وأن من بين الأعجاز القُرآنى أن يضع الله لفظ واضح ظاهرهُ بأنه له معنى مُحدد ولكن فى الحقيقة له معنى مُغاير تماما لم يفهمه البعض ليس نتيجة جهل باللغة أو النحو أو البلاغة بل العكس هو الصحيح قد تجدهُ معهُ آعلى الشهادات التى قد تتعد إلى العالمية بل تجد فى بعض الأحيان شهادات عن قواعد اللغة وأساسيتها ونحوها وصرفها بل يتعدى الوصف بإنهُ حُجة فى اللغة والبلاغة والنحو

أولا ليس البعض لم يفهم فهمكم ولكن كل العرب والمسلمين لم يفهموا فهمكم
ثانيا كلامك يكون صحيحا لو كان الكاتب يريد أن يخدع الناس و يضلهم فما الجدوى من كتاب لم يفهمه أحد الّا فئة ظهرت بعد 1200 سنة وهذه الفئة لا تفقه شيء من اللغة العربية. فالعجيب كأنك تزعم أن الله كتب كتابه ليخدع به الناس. وأخيرا ما الدليل على أن فهمك المغاير للعرب والمسلمين هو الفهم الصحيح.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

فلفظ (إدكر) (يتوازى فى المعنى ) مع لفظ (إتذكر)

ممكن يا دكتور حسن -يا من يفسر القرآن وهو لا يفقه من العربية شيئا- أن تشرح معنى كلمة (إتذكر)؟ هل هي من العربية؟ ما هي وزنها؟ لما هذه الجرأه على كتاب الله وأنت لا تعرف شيئا من اللغة