[المنطق]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الجاعوص

أخى الحبيب المنطق لو راجعت مشاركتى السابقة لوجدت أنى استشهدت بآيات قرآنية تفيد ان ثم و واو العطف لا تفيد الترتيب على الدوام

أخي الحبيب أحمد ...لاتفيد الترتيب إذا حملت على وجه من أوجه التأويل ...

لقد طرحت أخي عدة إشكاليات لايمكن الإجابة عليها خارج الطرح الذي اقترحته ... أولا كيف تعتبر أن الله قد أتم خلق الأرض وتثبيث الجبال في حين أن الحركات التكتونية مازالت تعمل وتغير التضاريس ... ثانيا : ولادة النجوم مازالت مستمرة والغبار الكوني أي الدخان مازال متواجدا ...

أخي الكريم لماذا استعمل الله سبحانه وتعالى لفظ فقضاهن ولماذا استعمل لفظ ذلك تقدير

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الجاعوص

وقولك ان القرآن غير مقيد باللغة العربية غير صحيح ولو كان كذلك لكان عيب فيه اذ لا مرجع له فالى أى شيء نحتكم لنعلم المعنى المراد
وما معنى هذه الآية اذا ({بِلِسَانٍ عَرَبِيٍّ مُبِينٍ)

لم أقل أخي الحبيب بأن القرآن غير مقيد باللغة العربية يجب الانتباه للألفاظ التي أستعملها ... لقد قلت بأن القرآن غير مقيد بعلوم اللغة وقواعد النحو وهذا فرق كبير ...

أخي الحبيب متى وضعت قواعد اللغة وقواعد النحو؟؟؟ أتعلم ما هو أول كتاب حدد الإطار المرجعي لقواعد اللغة و لقواعد النحو ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الجاعوص

ومسالة خلق السماوات والأرض فهو فى 6 أيام وهذا ظاهر القرآن بغض النظر عن مقدار اليوم وهذا ليس تقيد بالزمن كما تفهم بل هو لحكمة يعلمها الله اما المقيد بالزمن فهو الذى لا يقدر أن يفعل الفعل الى باستغراق وقت معين لكن الله على كل شيء قدير ولو شاء أن يخلق الكون بكلمة كن لكان ذلك ولا يشك فى ذلك مسلم يعرف ربه

أخي الحبيب سأوضح لك المسألة : لنأخذ مثلا شجرة الزيتون ... قد يصل عمرها إلى ألف سنة لكنها تزرع في لحظة واحدة ... قياسا على هذا يمكن فهم مسألة الخلق عند الله سبحانه وتعالى ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الجاعوص

وأما القضاء والقدر فلو أردت به علم الله فهو أزلى أبدى كما قال سيدنا موسى( لا يضل ربي ولا ينسى ) ولو أردت الكتابة فى اللوح المحفوظ فقد صح الحديث عن النبى صلى الله عليه وسلم أن الله كتب مقادير الخلائق( أى فى اللوح المحفوظ) قبل خلق السموت والأرض بخمسين ألف سنة

هذا لايخالف الطرح الذي قدمته ... لاتعارض في المسألة أخي الكريم...