عرض مشاركة واحدة
  #18  
قديم 2011-11-23, 09:13 PM
علي فسفس علي فسفس غير متواجد حالياً
عضو نشيط بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2011-11-15
المشاركات: 159
افتراضي رد: علي فسفس هنا للحوار ( الله موجود )

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بيان مشاهدة المشاركة
قاتل الله الجهل, و أهله
و لولا الجهل لما كان هناك الحاد. لولا الجهل و بضعة امراض نفسية اخرى, http://www.universetoday.com/37097/h...-the-universe/
و شيخنا جوجل لا يقصر ان اكملت سؤاله عن عمر الكون, و بما ان له عمر محدد 13 بليون سنة , فقبل 13 بليون سنة لم يكن موجودًا , حادث و ليس ازلي يا "هذا" . استوعبت الآن؟ اتمنى
اما عن طلبك, فتلكم باسلوب مفهوم كي تُفهم فلا اعرف كيف اعطيك 100 سنة من علم ابتداءً من الان!؟
هو سؤال واحد, تراه انت غير مفيد لانك تعجز ان تأتي باجابة عليه,و لا الومك فالعلم الذي تشدقتم به اثبت ان الكون حادث و ليس ازلي، لكن بالحقيقة: هو مفصلي و مهم جدًا. بل اهم سؤال يتكلم فيه الملحد و المؤمن، بل السؤال الوحيد الذي يمكنهما البدء فيه. و الان أجب:
هههههه!
اقرا ردي على اخوك في هذا الرد, السؤال واضح و ليس مبهمًا. لكنك لا تريد ان تجيب اصلاً. كما لو اني كتبت معادلات فيزيائيه هنا، او نقلت كلامًا باللغة الاغريقية كي لا تفهم! . قل لا اريد الرد , قل انسحب لكن لا تقل لم افهم لانها صعبه التصديق :)
انت -عدمي؟, جميل
بيني و بينك لا اطيق العدميين العبثيين، كنت اعرف شخصًا منهم. أظنه الان اصبح معتزلي، من عدمي الى معتزلي , مضحك =)
يعني سؤالك كم عمر الكون ؟؟ من اي تاريخ تريد بالتحديد قبل الميلاد ام من بعد الميلاد ؟؟
و هناك عمرالكون !!
و عمر! التكوين !!!
و التكوين هو من قبل تكوين الكون ( الذرة )
اي ان الذرة كانت قبل ان تصبح ذرة و لها وزن ، كانت لها مرحلة تكوين مذهلة انت لا تعلمها ابدا ، وهذه المرحلة كان لها وصف وهو (الانحلال و الخصام )
و الانحلال و الخصام كان له عمر من نفسه ،
و لا يقدر هذا باليوم و السنة ،
و يقدر بالانشاء حسب طبيعة الانحلال و الخصام
اذا الانحلال و الخصام هو التكوين من قبل الكون

اقتباس:
و شيخنا جوجل لا يقصر ان اكملت سؤاله عن عمر الكون, و بما ان له عمر محدد 13 بليون سنة , فقبل 13 بليون سنة لم يكن موجودًا , حادث و ليس ازلي يا "هذا"
و هذا الكلام منتهي الصلاحية من زمن بعيد
__________________
أنا ملـــحد و لي عقــل s ..... لماذا ..... s .... لا دين ..... s
و إذ الدين للمصلحة و العلم للذات , والذات أهم من المصلحة