[اوراق مبعثرة]

نحن لم نقل أنكم اتباع الهنود من اجل السخرية بل من اجل اذكاء روح الحماسة في نفوس اتباع جكر لكي نتعرف أكثر على هذا المذهب الخديج حديث العهد ،ولإن هناك اتباع للرسول صلى الله عليه وسلم وأنتم عكس هذالنهج

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آَمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُضِلَّهُمْ ضَلالاً بَعِيدًا (60) وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا إِلَى مَا أَنْزَلَ اللَّهُ وَإِلَى الرَّسُولِ رَأَيْتَ الْمُنَافِقِينَ يَصُدُّونَ عَنْكَ صُدُودًا (61) فَكَيْفَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ ثُمَّ جَاءُوكَ يَحْلِفُونَ بِاللَّهِ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ إِحْسَانًا وَتَوْفِيقًا (62) أُولَئِكَ الَّذِينَ يَعْلَمُ اللَّهُ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَعِظْهُمْ وَقُلْ لَهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ قَوْلاً بَلِيغًا (63) وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلاَّ [B][B][B]لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا (64) فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (65)

فهكــذا تكون تلاوة آيات الله التى أمرنا بها والتى تمُكننا من الإتباع الصحيح الذى أراده الله لأحكامه حيث أنه وبقراءة كافة الآيات التى تتحدث عن مسألة الحكم بين الناس بواسطة الرسول وماهية ذلك الحكم وكيفيته ولماذا لن نؤمن سوى بإرتضاء حكمه بيننا سيتبيــن لنا من خلال التلاوة كيفية حكم الرسول بين الناس والمُنحصرة فى .. أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آَمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يَكْفُرُوا بِهِ .....
ثم نختم التلاوة بـ فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ

الله سبحانه قال إلى ما انزل الله يعني القران وماذا مع هذا القرآن في الحكم الرسول صلى الله عليه وسلم
اما بالنسبة لتفسير فلا وربك .........الخ فربما الكلام ابلغ من الكتابة تفضل تفسيرها من أحد علمائنا الكرام اطال الله بعمره
http://www.mashahd.net/video/2b83f94ca87b9c71c872&s=1

وَقُرْآَنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلا.. فتلك هى التلاوة

ممكن تعريف مختصر لمعنى التلاوة لديك ؟؟

ولأن التلاوة يُهـدف من ورائها الإتباع فإن الشياطين عندما تسعى لإضلال الناس فإنهم يتلون عليهم أكَأَنَّهُمْ لا يَعْلَمُونَ (101)وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا
فالشياطين ولكى تُضل هؤلاء كانت تتلو عليهم الأكاذيب (أى تقرأها عليهم بروية وتتابع لتمكنهم من الفهم ومن ثم الإتباع)
قوالهم كى يتبعونها .. لنقـــرأ

هذه الآية ليس فيها اثبات أن التلاوة هو اتباع للشياطين معنى واتبعوا
هَذَا إِخْبَار مِنْ اللَّه تَعَالَى عَنْ الطَّائِفَة الَّذِينَ نَبَذُوا الْكِتَاب بِأَنَّهُمْ اِتَّبَعُوا السِّحْر , وَهُمْ الْيَهُود.

الخــــلاصـة .التلاوة فى كتاب الله جاءت مقترنة فقط بآيات الكتاب أو القرآن بصفة عامة لما تؤدى إليه التلاوة من التمكين من الفهم الصحيح ومن ثم الإتباع أو الكفر ..
كما جاءت مقترنة بأكاذيب الشياطين حيث كانت تتلوا على الناس تلك الأكاذيب لتُمكنهم فهمها ومن ثم إتباعها أو الكفر بها ..
فهــل لا زلتى تقولين بأن تلاوة الحكمــــة تُعنـى لديك تلاوة شئ سوى آيات القرآن التى تحمل الحكمة وتُعلمها للناس !!!
الآن نحن نقول لك الاحاديث تتلى وانت تقول أن القرآن وحده هو من يتلى

اذكر دليل من القرآن الكريم يثبت ويحدد أن التلاوة للقرآن فقط ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كل ما هو مكتوب فإنه يكون قابلا للتلاوة بالطبع ..

فالجريدة تُتلى ـ والمجلات تتلى ـ وكتب العلم والمعرفة والأدب تتلى ـ و.... الجميع يُتلى
ولكــــن كل هذا فى المعرفة الدنيوية وتلك ما لا نتحدث بشأنها وإنما نتحدث فى المعرفة الدينية التى هى علم الله .. أليس كذلك
فلأن حديثنا وحوارنا هنا ينصب على علم الله فيجب تنحية علوم الدنيا جانبا والبحث فقط فيما فرضه الله على رسوله والمؤمنون من أمر التلاوة .

الجريدة تتلى وكتب العلم تتلى والمعرفة تتلى والشياطين تتلوا وجينا على الاحاديث التي جاء بها الحبيب محمد صلى الله عليه وسلم اصبحت لاتتلى !!!!!!!!!!!مذهبكم ليس قرآني هو شيطاني
رجا اختصار مفيد لو سمحت عدم الاسهاب الله يهديك