[بيان]

نعم و الدليل هو
الاصغر ثم الاكبر ثم الاكبر و و و الى الكبير فيه ، و عليه فهو "عاقل صنع " صنع نفسه بنفسه من الصغير الى الوسط الى الكبير ......... و من الكبير الى الوسط الى الصغير ! و القدرة و القوة هي فيه نفسه !!

1- كانت له قدره و خطط و فكر لكي يصنع نفسه
2- ما كانت له قدره لهذا
اختار احدهما, قل فقط واحد او اثنين + كيف يكون الاصغر ثم الاكبر دليل على انه - العدم - عاقل صنع بنفسه؟ ما وجه الاستدلال؟ ثم العقل صفه و العدم لا صفه له فان كان عاقلا فليس عدم

الفصول الاربعة تعيد نفسها بنفسها
و الليل و النهار و الشمس والماء ، و هما من الشيء الثابت من الصغيرالى الكبير في ايجاد النفس بالنفس وبدون اي زيادة او نقصان لها في الكون
و لا وجود لمصطلح الكون ، انما هو نشأت الحياة ، وهذا يعطيك معنى واضح جدا و هو ، ان الانشاء " عاقل مدرك " في الانشاء و الصنع المتقن
يبقى السؤال اليك

لغو،
الفصول الاربعه و الليل و النهار امور موجوده و ليست عدما و انا سئلتك عن شي اخر : هل كان للكون او الوجود او ماتحب قدره و عقل و تفكير قبل ان يخلق نفسه ام لا ؟ رد بكلام واضح , و للمره الثانيه : ما وجه الاستدلال؟ و لا رص كلام و بس؟

الانشاء " عاقل مدرك " في الانشاء و الصنع المتقن

اذا كان العدم عاقل و مدرك, فليس عدما, العقل و الادراك صفات لذات , و الذات ليست عدم. فاذا لم يكن للذات صفات فهي عدم و ان لم يكن لها صفات فهي عدم محض

من ماذا خلقت الذرة ؟
فهل يوجد مادة من قبلها حتى خلقت الذرة منها ؟

هذا السؤال اوجه لك ايضا, اما فيما يخصني: فالعدم لا يخلق نفسه طبعا (!) و الله عز و جل خلق الكون بما فيه من العدم

انا اقول الفراغ هو الذي انشأ الذرة ، ثم بعد ذلك انشأت الذرة ذرة اخرى و اخرى واخرى و و و و و و و و و و و و اخرى ثم بعد ذلك جاء الخلق
اذا اخر مرحلة كانت هي الخلق ، اذا لا خالق للمادة من قبل الخلق ، و المادة هي التي خلق المادة الاخرة منها

1- كلام مرسل, ميتافيزقي و غير منطقي البته
2- الفراغ انشأ الذره هو ما تقول اذا:
أ- الفراغ له قدره و عقل و تخطيط و اراده, فهو ليس فراغ بل ذات اذا كما سبق القول
ب- الفراغ ليس بشئ و الذره شئ , و فاقد الشئ لا يعطيه.


و أخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين, و هذا هو الالحاد سادتي الكرام, نسف لابسط اساسيات المنطق و العقل, ثم التكلم بلغة المنطق و العقل.