[النشاط الصفوي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامـ المسك ـل

السلام عليكم ورحمة الله .[/SIZE]
كأنك تريد أن تصل إلى شيء ما !
دعني أخمن ....
يقول صاحبكم سأثبت لكم من كتبكم يا وهابية جواز لعن الصحابة وسبهم .
فإن قلتم كيف ذلك فسأقول :لأن الصحابة سب بعضهم بعضاوهذا مثبت أيضا من كتبكم !!!!
وسأثبت لكم أن الصحابة كفار ...
وسأثبت لكم أنهم غير عدول ..
وسأثبت لكم وكيت وكيت !!
أقول: لو كان الدين بالفلسفة والجعجعة لكان مسيلمة رسولا مصدقا .
فكما سألت وأجبت نسألك وننتظر الجواب .
مع الأخذ بعين الإعتبار تعريف الصحابي عند السنة لا عند الشيعة ولا عندغيرهم من الفرق الضالة وهي كثر وبعضها ينسب للسنة إما جهلا وإما ظلما وإما خلطا فتنبه هديت .
س1: أثبت أن الصحابة سب بعضهم بعضا متى وكيف.
س2: انقل لنا حكما صحيحا بينهم في مثل ذلك.
س3: انقل لنا حكم رسول الله فيهم في مثل ذلك .
يا للروعة وبهذا يمكن أن نقول لبوش إذا سب الصحابة أصبت الحق يا خادم أهل البيت أليس كذلك يا عزيزي !!!!!
أنسيت أيها الصديق أن الشيعة أولو السب واللعن وفسروه بخلاف ما تفهمه العرب ؟
س1: أيهما الأولى تفسير( لعن الله زرارة ) بغيرما يفهم من لغة العرب أم التفريق بين الخلاف المتأوّل كما فعل رسول الله في أكثر من حادثة ؟؟
وشكرا .

بسم الله الرحمن الرحيم

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

أقول: ليست كل المشاركة تستحق الإجابة سوف نقتصر فقط على الجزء المُهم منها, و هي الأدلة التي اعتمد عليها بن تيمية في تخصيصه لحكم ساب الصحابة لأنها هي محل النقاش, و ما عداها فهو خارج عن الموضوع, و نحن لا نُريد تشتيته.

مُلاحظة مُهمة جدا ً: لا داعي للتخمينات, فنحن لا نُريد إثبات جواز سب الصحابة أو لعنهم بناءا ً على أن بعضهم سب بعضا ً أو لعن لأن فعل الصحابة عند أكثر علمائكم ليس حجة في حد ذاته كما ذكروا في كتب أصول الفقه, و لكن نحن نُريد إثبات أمور أخرى لم نطرحها بعد, فلا تستبق الأحداث و تبني سيناريوهات لم نتبناها.
يتبع إن شاء الله...