[أبوفجر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

أنقلُ هذه:
التابعي أبو الأسود الدؤلي (16 هـ - 69 هـ) أول من وضع ضوابط اللسان العربي، وقام بتشكيل القرآن بأمر من علي بن أبي طالب (21 هـ. - 40 هـ). وجعل آنئذ علامة الفتحة نقطة فوق الحرف، وعلامة الكسرة نقطة أسفله، وعلامة الضمة نقطة بين أجزاء الحرف، وجعل علامة السكون نقطتين. وبعد موت أبي الأسود الدؤلي بردح من الزمن تابع وسار على منواله بعض العلماء، من بينهم الخليل بن أحمد الفراهيدي (100-174 هـ) الذي كان أول من صنف كتابًا في رسم نقط الحروف وعلاماتها، وهو أول من وضع الهمزة والتشديد وغيرها من علامات الضبط، ثم دوّن علم النحو ليكون ضابطًا لقراءة القرآن ليقرأ بشكل سليم لا يخل بمعناه.
..
وأنقل هذه :
فجعل الضمة واو صغيرة تكتب فوق الحرف والفتحة الفاً صغيرة فوق الحرف والكسرة ياء تحت الحرف ألخ وتحسنت هذة العلامات الى ان وصلت للحالة التى هى عليها الأن.
انتهى النقل ..
النتيجة : الواو هى التشكيل الوحيد المنسوب إلى الخليل بن أحمد الفراهيدى. وليس كل كل فتحة أو كسرة كما زعمت أنت .
السؤال: الخليل بن أحمد عاش بين 100 - 174 هـ فهل كان المذهب الإباضى ظهر إلى حيز الوجود آنذاك؟؟
أنا أسلم أن الخليل بن أحمد عمانى ولكن هل كان إباضياً؟؟؟

أيها الأخ الحبيب من الأعلى يتضح أنه قبل هذا التاريخ الذي ذكرت كان جابر بن زيد مؤسس المذهب الأباضي وابن أباض التميمي المدافع عن المذهب ، ثانيا الخليل بن أحمد الفراهيدي كما هو معلوم من داخلية عمان أي من المناطق الأباضية ثم انتقل وعاش بالبصرة ، ثانيا أتذكرون المهلب بن أبي صفرة أليس هو عمانيا وأبنائه وارجعوا إلى ترجمته إن شئتم الذي حارب الخوارج بأمر عبدالله بن الزبير ثم بعد ذلك عن أمر الحجاج أمير العراقين وإذا سألتم عن إثبات أن المهلب بن أبي صفرة أهو عماني ام لا فوالده أبو صفرة كان من ضمن الوفد الأول العماني الذي التقى بالرسول صلى الله عليه وسلم ، الأمر الأخر سألتم عن الدور الذي قدمه الأباضيين للإسلام فاعلموا أن الأباضيين لا يدعون لمذهب ولكن يدعون للإسلام ودولة زنجبار قبل سقوطها كانت شاهدت على ذلك ولم يسكنها الأباضيين فقط بل عرب من شتى المذاهب والطوائف على الرغم من حكامها الأباضيين والذين فتحوها وبنوها الأباضيين هذا نقطة من بحر