[الاسيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مهاوش

سؤالك يدل على جهلك بالفقه الشيعي

المراه المتزوجه لايحق لها ان تتمتع وان فعلتها فهي ترتكب الزنا وزوجة المهدي سلام عليه متزوجه

ها نحن اجبناك

ليه ما يحقلها ترى المسئلة مو بكيفك والباين انك انت من يجهل ما بكتبه اليك كحل عويناتك وسنري اين تقف زوجة مهديك عجج
عن أبان بن تغلب قال : قلت لأبي عبد الله إني أكون في بعض الطرقاتفأرى المرأة الحسناء و لا آمن أن تكون ذات بعل أو من العواهر . قال : ليس عليك هذا !! إنما عليك أن تصدِّقها في نفسها !!! وهذا في الكافي 5/462 .

وعن فضل مولى محمد بن راشد قال : قلت لأبي عبد الله: إني تزوجت امرأة متعة ،فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت عن ذلك فوجدت لها زوجا !!! قال (أي أبو عبد الله ): لم فتَّشت ؟!!! سبحان الله ! وهذا في التهذيب الجزء 7 ص 253 وفي الوسائل الجزء 21 ص 31.

وكذلك في كتاب من لا يحضره الفقيه الجزء 3 ص 297 حيث سأل أبو عبد الله عن التمتع بالأبكار فقال :هل جعل ذلك إلا لهن ؟!! فليستترن وليستعففن !

عن زياد بن أبي الحلال قال : سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام يقول : لا بأس أن يتمتع بالبكر ما لم يُفْض إليها كراهية العيب على أهلها ( الفروع من الكافي ج 2 ص 46 ، وسائل الشيعة 14/457. )

المتعه معنا حلال احلها الله ورسوله
اذا كانت المراه غير متزوجه يحق لها ان تتمتع اما اذا كانت بكر لاد من موافقة الولي
اما عن سؤالك هل زوجة المهدي تتمتع اجبنا
هي متزوجه بالمهدي لايحل لها زواج المتعه يعني لم تتمتع

طيب ليه بصلتك محروقه

كاسماء بن ابي بكر

كذبت ورب الكعبة هل تفرق انت بين متعة النكاح عوضاً ان تعرف متعة الحج . اسماء تتحدث عن متعة الحج هنا يارافضي . لاحجة لكم