[مهاوش]

عزيزي بن الصديقه انت توحي

نقول لك ثبت على تحليلها بعد وفاة الرسول صلى الله عليه واله وسلم صحابه وتابعيين
يعني هولاء الصحابه وهم من اكثر الصحابه رواية للحديث (يعني اكثر الصحابه مجالسه للنبي )لم يعلمو ولم يسمعو بحديث بان النبي حرم المتعه شئ عجيييييييييييييييييييب
كذلك التابعين ومنهم سعيد بن جبير وسائر فقهاء مكه

هل هم لايعلمون بالاحكام وهذا مشكل مع حبر الامه او انهم يعلمون بالتحريم ويعنيى هذا انهم يرتكبون الزنا المحرم والعياذ بالله

وقد ثبت على تحليلها بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم جماعة من السلف ، منهم من الصحابة أسماء بنت أبي بكر ، وجابر بن عبد الله ، وابن مسعود ، وابن عباس ، ومعاوية ، وعمرو بن حريث ، وأبو سعيد ، وسلمة ، ومعبد بن أمية بن خلف ، قال ورواه جابر عن الصحابة مدة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ومدة أبي بكر ومدة عمر إلى قرب آخر خلافته ، قال : وروي عن عمر أنه إنما أنكرها إذا لم يشهد عليها عدلان فقط ، وقال به من التابعين طاوس وعطاء ، وسعيد بن جبير ، وسائر فقهاء مكة قال : وقد تقصينا الآثار بذلك في كتاب الإيصال ، انتهى كلامه . فأما ما ذكره عن أسماء فأخرجه النسائي من طريق مسلم القري قال : [ ص: 328 ] { دخلت على أسماء بنت أبي بكر فسألناها عن متعة النساء ، فقالت : فعلناها على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم }.