[النشاط الصفوي]

بسم الله الرحمن الرحيم

أقول:

1- بالنسبة للآيات المادحة للصحابة, فهي تحتاج إلى بحث مُفصّل لبحثها آية آية, و لكن محل الشاهد هناأننا لو سلمنا أن الآيات جاءت بصيغة عامة تدل على شموليتها لكل الصحابة, فإن تعميم هذا المدح لجميع الصحابة يصطدم مع سب بعضهم لبعض لأنه موجب لسقوط العدالة و استحقاق اللعنة و الفسوق و رد الرواية – كما هو مُقرر عندكم -, فلا بد – و الحال هذه – من تخصيص الروايات بفئة مُعيّنة لدفع هذا التعارض بين الكتاب و السنة.

مع الأخذ بعين الاعتبار أن هذا ليس هو المُخصص الوحيد للآيات, فهناك مُخصصات آخرى سواء من داخل الآيات نفسها أو من خارجها تُثبت صحة هذا القول [قول التخصيص], و لكن البحث لا يسمح لنا بنقل هذه المُخصصات لأنها تحتاج استعراضا ً لكل الآيات و مُناقشتها آية آية, و هذا الأمر يجرنا خارج الموضوع, و هو أحكام سب الصحابة.

2- من يظلم الصحابة هو من يُعطل أحكام شاتمي الصحابة, فليس الظلم مُختصا ً بمن شتمهم و لعنهم – هذا على فرض التسليم أن شاتمهم يستحق إطلاق وصف الظُلم عليه – بل يُشارك في هذا الظُلم من دافع عن شاتميهم و أوجد لهم المعاذير
.
إلى الآن السؤال الكبير لم يتم الإجابة عنه: هل توافقون على الأحكام التي استخلصناها بحق شاتمي الصحابة و مُرتكبي الغيبة؟

أقول: إذا لم تتم الإجابة عن هذا السؤال, فلن نتمكن من إتمام البحث لأن البحث كله يُبنى على الإجابة على هذا السؤال, و إن التقاعس عن الإجابة يلزم منه التخاذل عن نصرة الصحابة و الدفاع عن شاتميهم, و بالتالي ظُلم هؤلاء الصحابة بعدم تطبيق الأحكام على شاتميهم, و أيضا ً فيه تعطيل للسنة النبوية, و بالتالي لا يصح وصف هؤلاء الذين يعطلون هذه الأحكام بـ:[أهل السنة] لأنهم عطلوا السنة و لم يلتزموا بها, فعندما يشتم الرافضي الصحابة يُصبح كافرا ً أو فاسقا ً و تُرد روايته و تسقط عدالته, و عندما يشتم الصحابة بعضهم يتم تعطيل السنة و تُرد أقوال العلماء في تكفيرهم أو تفسيقهم, و يصبح البعض يكيل بمكيالين, فلماذا هذه الإزدواجيّة في التعامل؟ فإما أن نكون سُنة حقيقيين و نُطبّق الأحكام على كل شاتم للصحابة كائنا ً من كان أو نُعطّل كل هذه الأحكام عن كل من شتم الصحابة, و بالتالي ننقض السنة و نسلك نهج أهل الرفض – حسب رؤيتكم -.

مُلاحظة: إذا تأخرت عن المُشاركة, فهذا لا يعني أني أنهيت النقاش, و لكن قد تحصل للإنسان ظروف مُعيّنة لا تُمكنه من المُشاركة مثل الإنشغال ببعض الأمور الخاصة.

و لكم جزيل الشكر.[/SIZE]