[عاشق الحق]

حياك الله ايها الزميل
نعم لم نختر ابوانا ولا اسمائنا
لكن اخترنا ديننا ومذهبنا
والحق احق ان يتبع
ونحن اهل السنه والجماعه
لا نظن اننا على الحق بل نحن متأكدون من ذلك
والحمدلله وكفا
والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
اللهم ارضى عن ساداتنا ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وسائر الصحابه
والعن من لعنهم اللهم آمين


اخي الفاضل انت لم تختر دينك ومذهبك والنبي الأعظم عليه أفضل الصلاة والسلام قال(( الانسان يولد على الفطرة فأبواه إما يهودانه او ينصرانه او يمجسانه )) لست متأكد من سياق الحديث لكن اتذكر اني قرأت هذا الحديث ويتضمن هذه الخلاصه ..مثال على ذلك لو ولدت في الهند وتحت أسرة معتنقه ديانة السيخيه سوف تصبح سيخي ...وهنا يأتي دور العقل مثل ما ذكرت في أول مشاركة ....

اخواني في الله كل الذين ردوا على مشاركتي والذين وصفوني بشيعي ورافضي ..اسألكم بالله هل تعرفون ما معنى كلمة شيعه في اللغة العربيه ..شيعه تعني طائفة او جماعه تتبع نهج معين ..وفي القران ذكر الباري عز وجل (( وإن من شيعته لابراهيم اذا جاء ربه بقلب سليم)) ..وما معنى رافضي ..هل انا ارفض الحق ..قطعا لا ..

للأسف في الاونة الاخيرة انتشرت الفضائيات التي شوهت المذهب الشيعي ..من أناس يدعون التشيع امثال ياسر الحبيب وغيره قبحه الله وانا هنا لا استخدم التقيه مثل ما سوف يعتقد البعض ..انا وعائلتي وكل اللي ينتمون الى المذهب الشيعي المعتدل لا يقبلون بسب الصحابه او شتمهم او عرض الرسول وهنا أذكر حديث مروي عن الإمام علي يقول للنبي عليه افضل الصلاة والسلام (( إن الله طهر نعلك فكيف لا يطهر عرضك )) ..

من وجهة نظري الاختلاف الحقيقي بين السنة والشيعه مثل اختلافهم مع باقي المذاهب الاربعه في المسائل الفقهيه لا غير
وسوف اضرب مثال على ذلك ..السجود على التربه الحسينية من كربلاء لماذا نسجد عليها ؟؟!!
عندنا في الفقه لا يجوز السجود على مأكول أو ملبوس هذه مسألة فقهيه ..(( والنبي يقول عليه افضل الصلاة والسلام يقول (( جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً )) طبعا لا أستدل على من هذا الحديث على الملبوس والمأكول هناك الاحاديث الاخرى ولكن ذكرته للتوضيح لا اكثر . طيب لماذا نسجد على التربة الحسينية وبالتحديد من كربلاء ؟؟ !!!

اولا السجود على اي تراب في الارض طاهر هو مباح بمعنى ان صلاتي تقبل في اي ارض ولست ملزوم بالسجود على التربه المأخوذة من كربلاء ..لو افترضنا انك رأيت قطعه قماش خضراء اللون ملقيه بجانب الطريق هل تساوي اي قيمه سوى معنى مادي او اي شيء اخر طبعا لا ...ولو لو اخذت هذه القطعه وكتبت عليها لا إله إلا الله محمد رسول الله ورسمت سيف ..هذه قطعة القماش قبل ان افعل بها هذا لم تكن تساوي شيء بينما بعد الكتابه عليها أصبحت تمثل دولة بل تمثل حضاااارة ووووو الى اخره ..هذا مثال لتقريب الصورة التي اريد ان استوضحها ..المعنى نفس الشيء ..كلنا يعرف واقعة الطف وكيف ان سبط رسول الله دافع عن الحق والكرامة الى اخره في تلك الارض ..فنحن من باب اولى ما دام لن نسجد على ملبوس او مأكول ونريد ان نسجد على تراب فنفضل السجود على التربه من هناك لما تمثل من كرامة وعزة للإسلام وإلا كل تراب الارض صالح للسجود ...ولا فيه اي شيء ....

ونقطة ثانية اريد ان استوضحها ايضاً الكثير ممكن لا يعلمها ..الاختلاف بين المذاهب الأربعه اكثر اختلافاً ما بينهم مع المذهب الشيعي والذي يتبحر في المذاهب سوف يعرف ذلك ..

في اول مشاركة لي ذكرت باني ارغب في لغة حوااااار ونقد بناء وارشاد سليم مبني على الكتاب والسنة ..لا أن يأتيني شخص وينعتني بشيعي ورافضي وكأنها منقصه نعم انا شيعي ولكن لست رافضي لاني لا ارفض الحق. لا اتذكر من كتب السيرة ان الرسول كان يقول للمشركين يا يا مشرك يا كافر هل كان هذا اسلوب النبي الأعظم !!! ..انت تعتقد بانك الصح ..لعلمك المسيحي متيقن ان هو الصح في العالم ..واليهودي وكل الديانات في العالم وكلهم يتمتعون بذلك الشعور والطمأنينه نتيجة ثقتهم بمعتقدهم..... اسمحوا لي طولت عليكم بالكلام ...

محبكم في الله

شكرا