[غريب مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الحق

اخواني في الله كل الذين ردوا على مشاركتي والذين وصفوني بشيعي ورافضي ..اسألكم بالله هل تعرفون ما معنى كلمة شيعه في اللغة العربيه ..شيعه تعني طائفة او جماعه تتبع نهج معين ..وفي القران ذكر الباري عز وجل (( وإن من شيعته لابراهيم اذا جاء ربه بقلب سليم)) ..وما معنى رافضي ..هل انا ارفض الحق ..قطعا لا ..

لا أيها الفاضل، لكن تسمية الرافضي جاءت من الإمام زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، يوم لم يتبرأ من الشيخين، فرفض قوله جماعة فسموا بالرافضة، أي رفضوا تولي زيد بن علي للشيخين.
أيضاً فإطلاق لفظ شيعي على الرافضة يجعل في الأمر لبس، فالزيدي شيعي، والإسماعيلي شيعي، والنصيري والدرزي مع أنهم كفار لكنهم يحسبون أنفسهم على الشيعة، ولذلك وجب التمييز بين هذه الفرق.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الحق

للأسف في الاونة الاخيرة انتشرت الفضائيات التي شوهت المذهب الشيعي ..من أناس يدعون التشيع امثال ياسر الحبيب وغيره قبحه الله وانا هنا لا استخدم التقيه مثل ما سوف يعتقد البعض ..انا وعائلتي وكل اللي ينتمون الى المذهب الشيعي المعتدل لا يقبلون بسب الصحابه او شتمهم او عرض الرسول وهنا أذكر حديث مروي عن الإمام علي يقول للنبي عليه افضل الصلاة والسلام (( إن الله طهر نعلك فكيف لا يطهر عرضك )) ..

وأنا أصدقك، وأسأل الله أن يهدي ضال المسلمين إلى الحق.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الحق

من وجهة نظري الاختلاف الحقيقي بين السنة والشيعه مثل اختلافهم مع باقي المذاهب الاربعه في المسائل الفقهيه لا غير

هنا أختلف معك فالخلاف بيننا اختلاف عقدي وليس فقط فقهي، فلو كان الخلاف فقهي لما احتجنا إلى حوار طالما عندنا دليل وعندك دليل، أما خلافنا الحقيقي فهو عقدي أيها الفاضل.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الحق

وسوف اضرب مثال على ذلك ..السجود على التربه الحسينية من كربلاء لماذا نسجد عليها ؟؟!!
عندنا في الفقه لا يجوز السجود على مأكول أو ملبوس هذه مسألة فقهيه ..(( والنبي يقول عليه افضل الصلاة والسلام يقول (( جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً )) طبعا لا أستدل على من هذا الحديث على الملبوس والمأكول هناك الاحاديث الاخرى ولكن ذكرته للتوضيح لا اكثر . طيب لماذا نسجد على التربة الحسينية وبالتحديد من كربلاء ؟؟ !!!
اولا السجود على اي تراب في الارض طاهر هو مباح بمعنى ان صلاتي تقبل في اي ارض ولست ملزوم بالسجود على التربه المأخوذة من كربلاء ..لو افترضنا انك رأيت قطعه قماش خضراء اللون ملقيه بجانب الطريق هل تساوي اي قيمه سوى معنى مادي او اي شيء اخر طبعا لا ...ولو لو اخذت هذه القطعه وكتبت عليها لا إله إلا الله محمد رسول الله ورسمت سيف ..هذه قطعة القماش قبل ان افعل بها هذا لم تكن تساوي شيء بينما بعد الكتابه عليها أصبحت تمثل دولة بل تمثل حضاااارة ووووو الى اخره ..هذا مثال لتقريب الصورة التي اريد ان استوضحها ..المعنى نفس الشيء ..كلنا يعرف واقعة الطف وكيف ان سبط رسول الله دافع عن الحق والكرامة الى اخره في تلك الارض ..فنحن من باب اولى ما دام لن نسجد على ملبوس او مأكول ونريد ان نسجد على تراب فنفضل السجود على التربه من هناك لما تمثل من كرامة وعزة للإسلام وإلا كل تراب الارض صالح للسجود ...ولا فيه اي شيء ....

هذه مشكلة ظاهرها فقهي، لكن باطنها عقدي، فإن شئت الحوار حولها بدأناه وإلا لا بأس عندي في اختيارك أي موضوع آخر.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الحق

ونقطة ثانية اريد ان استوضحها ايضاً الكثير ممكن لا يعلمها ..الاختلاف بين المذاهب الأربعه اكثر اختلافاً ما بينهم مع المذهب الشيعي والذي يتبحر في المذاهب سوف يعرف ذلك ..

في العقائد لا خلاف بين المذاهب الأربعة، والاختلاف في مسألة واحدة في العقائد أكبر بكثير من الاختلاف في مسائل الفقه، فاختلاف مسائل الفقه لا يضبط، أما الاختلاف في مسائل العقيدة فهو أمر خطير.
أيضاً لم أفهم نقطة مما تفضلت به:
إن كان الاختلاف بين المذاهب الأربعة فيما بينها أكبر بكثير من الاختلاف بين السنة والرافضة، فمن تقصد هنا بالسنة؟ هل تقصد مذهب أحمد أم مالك أم الشافعي أو أبو حنيفة؟ وقد قلت لك من قبل أن المذاهب الأربعة عقدياً لا خلاف بينها.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الحق

في اول مشاركة لي ذكرت باني ارغب في لغة حوااااار ونقد بناء وارشاد سليم مبني على الكتاب والسنة ..لا أن يأتيني شخص وينعتني بشيعي ورافضي وكأنها منقصه نعم انا شيعي ولكن لست رافضي لاني لا ارفض الحق. لا اتذكر من كتب السيرة ان الرسول كان يقول للمشركين يا يا مشرك يا كافر هل كان هذا اسلوب النبي الأعظم !!! ..انت تعتقد بانك الصح ..لعلمك المسيحي متيقن ان هو الصح في العالم ..واليهودي وكل الديانات في العالم وكلهم يتمتعون بذلك الشعور والطمأنينه نتيجة ثقتهم بمعتقدهم.....

لا أريد تشبيه الشيعة الرافضة بالكفار معاذ الله، لكن بما أنك سألت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فسأجيبك:
1- رسول الله سمى عمرو بن هشام بأبي جهل.
2- أنزل الله تعالى سورة الكافرين التي بدأت بالأمر لنبيه عليه الصلاة والسلام قل يا أيها الكافرون .
وقولي عنك أنك رافضي لا يعني أنك ترفض الحق، فأنا لم أتحاور معك حتى أقول ذلك، والشيعة مصطلح أكبر من الرافضة، يدخل في عباءته كثير من الفرق سواء كفرق حية أو مندثرة.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الحق

اسمحوا لي طولت عليكم بالكلام ...
محبكم في الله
شكرا

حياك الله وسعدت بالحديث معك.