[مهاوش]

هنا سوف اورد بعض ماخطر ببالي

توجد رويات صحيحه تنهى عن المتعه بس معقوله لم يسمع بها الخليفة عمر ولا احد من الصحابة ولا التابعين حتى عصر ابن الزبير ولا كان عند احد من المسلمين علم باحدى تلك الروايات في

كل تلك العصور والا لاستدل بها عمر على الصحابه الذين يفتوا بالمتعه وكذلك لاسعفوا بها الخليفة عمر فاستشهدوا بها واسعفوا بها عصبة الخلافة حتى عهد ابن الزبير فاستشهدوا بها في حين ان المعارضين امثال ابن عباس وجابر وابن مسعود

وغيرهم كانوا يجبهونهم بسنة الرسول ويستشهد بعضهم الآخر على ذلك فيسألون اسماء ام ابن الزبير ويقول علي وابن عباس لولا نهي عمر لما زنى الا شقي . ولم يقل احد بان الرسول نهى عنها .

كلام عطاير

إحالة ابن عباس فصل القضاء على أم عروة أسماء بنت أبي بكر إنما هي لتمتع الزبير بها، وانها ولدت له عبد الله، قال الراغب في المحاضرات 2 ص 94: عير عبد الله بن الزبير عبد الله بن عباس بتحليله المتعة فقال له: سل أمك كيف سطعت المجامر بينها و بين أبيك، فسألها فقالت: ما ولدتك إلا في المتعة .

وقال ابن عباس: أول مجمر سطع في المتعة مجمر آل الزبير (1) .

هذا ليس من كيسي هذا من كيس

(1) العقد الفريد 2 ص 139 .