[برموودا]

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو جهاد الأنصاري

وكلامك لا نرى عليه دليل واضح ولا شبهة دليل!!!
وهناك من ينظر إلى كلامك على اعتبار أنه خرافة كذلك.


أنت تبنى هجومك على قول واحد فقط لا غير وكأنه لا يوجد غيره. وربما أنك تركز عليه أكثر لضعفه !!!
وسبق طلبت لك أن تسرد تلك الأقوال لننتقده فلم تفعل. ولا زلت ركز على منحى واحد وقول واحد أنا عن نفسى أول مرة اسمع به .

طيب فلم تركز كلامك كله على منحى معين ثم تصفه بالخرافة ثمتأتى بخرافتين جديدتين أحدهما تستند على أفلام والت ديزنى والأخرى تستند على نصوص توراتية لسنا ملزمين بالإيمان بها؟!!!

أليس هناك قول وسط بين من يقول أنهم فى الأرض وبين من يقول أنهم فى الفضاء؟؟!!
ظاهر النصوص تقول أنهم محجوزين خلف سد كبير بين جبلين. فهذا يعنى أنهم على سطح الأرض فى مكان مجهول فكل العالم لم يكتشف حتى الآن وقضية العدد الكبير هذه سبق وأن حللتها لك وبينت أنه لا نصوص تقول أنهم - الآن - بالمليارات.

اخي العزيز ابو جهاد وفقنا الله واياك للخير رغم انك الى الان لم تجب على الاسئلة الثمانية التي طرح سوف ارد عليك وارجوا ان تتقبل مني ذلك

رحلة ذو القرنين وذكرها في القران وقصتها مختلفه عن باقي القصص فهي تقول ان هناك حاكم اعطاه الله الملك واعطاه من الاسباب ما تجعله يتفوق على غيره

قال تعالى ( ويسئلونك عن ذو القرنين قل ساتلوا عليكم منه ذكرا انا مكنا له في الارض واتيناه من كل شيء سببا ) لاحظ كلمة سببا

اي بعد التمكين له في الارض واصبح حاكما في الارض اضافه على ذلك اتيناه من كل شيء سببا

ثم ان هذه الاسباب مرتبطه بسفره فلاحظ انه اتجه غربا عند مغرب الشمس ثم اتجه الى مطلع الشمس وليس مشرقها لاحظ لم يقل الله سبحانه مشرق الشمس اليس غريبا رغم ان الايه السابقه ذكر مغرب الشمس

ثم بعد ذلك سافر الى قوم بين السدين وهؤلاء القوم لا يكادون يفقهون قولا اي انهم اقوام غريبه بالكاد استطاع ذو القرنين ان يفهمه اليس هذا غريبا ولاحظ انه بعد ان

ولاحظ في الايات القرانية قبل ما يرتحل من مكان لا بد ان يتبع سببا حتى يرتحل ( ثم اتبع سببا ) وهذا قبل كل رحله وارجع اخي الى ما ذكرته في البداية عن المواضع التي ذكرت فيها كلمة سببا

ستجدا انها مرتبطه بالفضاء والا ما سبب ذكرها قبل كل رحله من رحلاته

قال تعالى (ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا﴿٨5﴾ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوْمًا ۗ قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَن تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا ﴿٨٦﴾ قَالَ أَمَّا مَن ظَلَمَ فَسَوْفَ نُعَذِّبُهُ ثُمَّ يُرَدُّ إِلَىٰ رَبِّهِ فَيُعَذِّبُهُ عَذَابًا نُّكْرًا ﴿٨٧﴾ وَأَمَّا مَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُ جَزَاءً الْحُسْنَىٰ ۖ وَسَنَقُولُ لَهُ مِنْ أَمْرِنَا يُسْرًا ﴿٨٨﴾ ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ﴿٨٩﴾ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَطْلُعُ عَلَىٰ قَوْمٍ لَّمْ نَجْعَل لَّهُم مِّن دُونِهَا سِتْرًا ﴿٩٠﴾ كَذَٰلِكَ وَقَدْ أَحَطْنَا بِمَا لَدَيْهِ خُبْرًا ﴿٩١﴾ ثُمَّ أَتْبَعَ سَبَبًا ﴿٩٢﴾ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغَ بَيْنَ السَّدَّيْنِ وَجَدَ مِن دُونِهِمَا قَوْمًا لَّا يَكَادُونَ يَفْقَهُونَ قَوْلًا ﴿٩٣﴾ قَالُوا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِنَّ يَأْجُوجَ وَمَأْجُوجَ مُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ فَهَلْ نَجْعَلُ لَكَ خَرْجًا عَلَىٰ أَن تَجْعَلَ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ سَدًّا ﴿٩٤﴾ قَالَ مَا مَكَّنِّي فِيهِ رَبِّي خَيْرٌ فَأَعِينُونِي بِقُوَّةٍ أَجْعَلْ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ رَدْمًا ﴿٩٥﴾ آتُونِي زُبَرَ الْحَدِيدِ ۖ حَتَّىٰ إِذَا سَاوَىٰ بَيْنَ الصَّدَفَيْنِ قَالَ انفُخُوا ۖ حَتَّىٰ إِذَا جَعَلَهُ نَارًا قَالَ آتُونِي أُفْرِغْ عَلَيْهِ قِطْرًا ﴿٩٦﴾

كل الاشارات من هذه الايه ومن الاحاديث توحي انهم في الفضاء وهو اقرب للعقل من الاقوال الاخرى ولكن المشكلة اخي انك لا تقبل مني هذا القول لانني بالنسبة لك مجهول ولا تثق في علمي

راجعي رايي هذا وارجوا ان تطرحه على من تثق به وانا مستعد لمناظرة اي شخص في هذا ولك تحياتي وتقديري
[/align]