[الاسيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكرار1

اسف سقط سهوا
المصدر



الكتب » تاريخ الطبري » ذكر الأخبار الواردة باليوم الذي توفي فيه رَسُول اللَّهِ ...

لاحظ في اليوم الذي توفي في الرسول اردوا حرق بيت بنت الرسول هذا خير القرون

أي هيك اتعدل.. بس لا تضيع مرة اخري
هذه روايتك التى اتيت بها فرحاً
[gdwl] [/gdwl][gdwl]
رقم الحديث: 926
3 : 101 (حديث موقوف) حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ زِيَادِ بْنِ كُلَيْبٍ ، قَالَ : أَتَى عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ مَنْزِلَ عَلِيٍّ وَفِيهِ طَلْحَةُ ، وَالزُّبَيْرُ ، وَرِجَالٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ ، فَقَالَ : " وَاللَّهِ لأَحْرِقَنَّ عَلَيْكُمْ أَوْ لَتَخْرُجُنَّ إِلَى الْبَيْعَةِ " ، فَخَرَجَ عَلَيْهِ الزُّبَيْرُ مُصَلِّتًا السَّيْفَ فَعَثَرَ فَسَقَطَ السَّيْفُ مِنْ يَدِهِ فَوَثَبُوا عَلَيْهِ فَأَخَذُوهُ .
[/gdwl]
نقول:
في الرواية آفات وعلل منها:
جرير بن حازم وهو صدوق يهم وقد اختلط كما صرح به أبو داود والبخاري في التاريخ الكبير (2/2234).
المغيرة وهو ابن المقسم. ثقة إلا أنه كان يرسل في أحاديثه لا سيما عن إبراهيم. ذكره الحافظ ابن حجر في المرتبة الثالثة من المدلسين وهي المرتبة التي لا يقبل فيها حديث الراوي إلا إذا صرح بالسماع.
واي خدمة اخري نحن جاهزين. فالرواية حتى عند اكبر اجدادك لم يستطيعوا اتباتها لانها بين قوسيين ( ك ذ ب ة ) مجوسية ( أبتسمة )
ونعتذر عن التدخل اخى الحبيب حامل المسك لان الزميل كعادته يحب التشغيب فاحببنا ان نكرمه. لانه يريد ان يغير الموضوع لانك ضيقت عليه الخناق كثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثثيراً سمحك الله.