[علي فسفس]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامـ المسك ـل

[/COLOR]أهلا بك :
ألا تلاحظ أن هذا واقع مع المادة أيضا فمع كونك تعتقد أن المادة هي الخالقة وهي الرازقة إلا أنك تذهب ولا تأخذ مما تملكه شيئا
إلا تابوتا من خشب .
لأن الحياة بدون نظام لا تستقيم والصانع هو من يضع النظام وليس المستهلك .
فالمال مال الله نعم ولكن الله يعطيه لمن يشاء فيعطي فلانا ويحرم آخروكل ذلك لحكمة يريدها ربك .
فوضع لهذه الأعطيات والمنح نظاما يستقيم به معاش الناس من غير فوضى يحول بينهم وبين السطو
على أملاك الغير أو الإعتداء عليها فيأتيك في الكاتلوج الإلهي أن هذا لفلان وهذا لعلان فلا يعتدي
فلان على مالعلان وإن فعل فالعقاب والجزء كذا وكذا .

بعد هذا نعود إلى خلقة المادة أليست المادة هي الخالقة لنا ولك كما تقولون
فلماذا إذا تعطي فلانا وتحرم آخر ؟
ولماذا تجعل من فلان ملياديرا وتجعل من الآخر منظف شوارع ؟
لماذا تجعل الآخر عاقلا منجزا وآخر مجنونا محتاجا عالة على غيره ؟
لماذا تجعل البعض طويلا والبعض قصيرا ؟
لماذا تجعل نبات الطماطم والجزر والخيار متعلق بنوعية الأرض والماء ؟
أجبنا إن استطعت؟؟
وشكرا

لأن الحياة بدون نظام لا تستقيم والصانع هو من يضع النظام وليس المستهلك .
فالمال مال الله نعم ولكن الله يعطيه لمن يشاء فيعطي فلانا ويحرم آخروكل ذلك لحكمة يريدها ربك .

فلماذا يفعل هذا ؟؟ و ما هي مصلحته في ذلك ؟؟ فهل هو محتاج الى ماله و ملكه ؟؟
و ما هو دليلك المادي على كلامك هذا ؟؟
ضع السكر على الماء يصبح شرابا له طعم غير طعم الماء !!!!

على أملاك الغير أو الإعتداء عليها فيأتيك في الكاتلوج الإلهي أن هذا لفلان وهذا لعلان فلا يعتدي
فلان على مالعلان وإن فعل فالعقاب والجزء كذا وكذا .

لصالح الاغنياء لانهم هم الذين يملكون ... و الذين لا يملكون هم خدم لــ الاغنياء اليس كذلك ؟؟ اذا هذا الكاتلوج الإلهي لـ الذين يملكون ؟؟
الا يوجد عندك الكاتلوج الإلهي لــ الذين لا يملكون ايضاً حتى لا يعتدي عليه الاغنياء بظلهم و فسقهم الفاجر ؟؟
المرض واحد و المريض واحد .. مشفى خاص لـ الذين يملكون !!! و مشفى فاشل لـ الذين لا يملكون مع ان المرض و المريض واحد ........... تامل هذا !! الظلم بام عينه للمادة الواحدة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بعد هذا نعود إلى خلقة المادة أليست المادة هي الخالقة لنا ولك كما تقولون
فلماذا إذا تعطي فلانا وتحرم آخر ؟
ولماذا تجعل من فلان ملياديرا وتجعل من الآخر منظف شوارع

[QUOTE]
المادة هي واحدة في العطاء ...
و الظغيان يكون في الناتج الصادر من العطاء من المادة ، و العطاء هو واحد ........ فهل تنكر ان العطاء واحد ؟؟ فتقدم الي !!؟؟

لماذا تجعل البعض طويلا والبعض قصيرا

هي المادة بشكلها المتعدد . و لا ينفي انها المادة ، مثل الحجر الابيض و الحجر الاسود

عزيزي ابحث عن النفي اولى لك من هذا الكلام ؟؟

لماذا تجعل نبات الطماطم والجزر والخيار متعلق بنوعية الأرض والماء

المادة للمادة ، و لنوع المادة مع المادة يكون نوع النبات من المادة .. و الدم هو المادة يحدد نوع الطعام من اجل بقاء المادة !!!