[محمـد الأنصـاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي فسفس

فلماذا يفعل هذا ؟؟ و ما هي مصلحته في ذلك ؟؟

المصلحة لا تعود عليه هي عائدة عليك أنت وعلي أنا فلوترك المجال لقطاع الطرق لما استقام العيش ولما قرت عينك بمال الله الذي أعطاك ولنهبه منك فلان وتعدى عليك علان وياراجل بالعامي "لو لا كذا لشلحوا الناس كليتك وقلبك بعد "
فأيهما أفضل أن تضع النظام أم عدم النظام أجب؟

فهل هو محتاج الى ماله و ملكه ؟؟

لا لا يحتاج إلى ماله لكنه يريدك أن تعيش بحرية وكرامة بدون أن يسطوا عليك أحد وعلى ما أعطاك .

و ما هو دليلك المادي على كلامك هذا ؟؟

دليلي المادي أن أي شركة تصنع أي شيء تضع بعد الصنع
نظاما للتشغيل وتعليمات للإستعمال وللصيانة وهكذا !

ضع السكر على الماء يصبح شرابا له طعم غير طعم الماء !!!!

لم أفهم علاقة السكر بالنظام والسرقة صراحة ههههههه

لصالح الاغنياء لانهم هم الذين يملكون ... و الذين لا يملكون هم خدم لــ الاغنياء اليس كذلك ؟؟ اذا هذا الكاتلوج الإلهي لـ الذين يملكون ؟؟
الا يوجد عندك الكاتلوج الإلهي لــ الذين لا يملكون ايضاً حتى لا يعتدي عليه الاغنياء بظلهم و فسقهم الفاجر ؟؟
المرض واحد و المريض واحد .. مشفى خاص لـ الذين يملكون !!! و مشفى فاشل لـ الذين لا يملكون مع ان المرض و المريض واحد ........... تامل هذا !! الظلم بام عينه للمادة الواحدة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سبحان الله ومن قال لك لا يوجد فربك لم يأمر بالظلم والإعتداء على أحد
فهل ستقتنع بالكتلوج الإلهي للذين لا يملكون أم ستماري إن وجدته على العموم هاهو ياعلي
فأولا : عدم السطو على الحقوق يشمل من يملك ومن لا يملك على حد سواء وإن يملك إلا سواكا .
ثانيا: أن الله تعالى من عدله أمربصدقة تؤخذ من الغني وترد إلى الفقير وليس على وجه الأرض
عدل كهذا .
قال ربي وربك جل في علاه : {خذ من أموالهم صدقة تطهرهم وتزكيهم بها}
وقال :{ إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعملين عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن السبيل فريضة من الله }
وقال ربك : {وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل ولا تبذر تبذيرا}
فهل رأيت الكاتلوج ياعلي.

المادة هي واحدة في العطاء ...
و الظغيان يكون في الناتج الصادر من العطاء من المادة ، و العطاء هو واحد ........ فهل تنكر ان العطاء واحد ؟؟ فتقدم الي !!؟؟

هذا غير ممكن ياعلي صدق الناس بما يعقلون تقول لي المادة واحدة في العطاء بينما أنا لا أملك عشرة آلاف ريال في رصيدي وربما أنت كذلك وهناك من يملك المليارات يارجل أين عقلك حدثني بوقائع لا تحدثني بكلام لا يصدقه الأطفال الرضع فضلا عن الكباروعليه سأعيدلك السؤال فأجنبي ولا تقل لي واحدة في العطاء :
س: لماذا تجعل المادة من علي فسفس غنيا وتجعل من حامل المسك فقيرا ؟؟؟

هي المادة بشكلها المتعدد . و لا ينفي انها المادة ، مثل الحجر الابيض و الحجر الاسود

خلاص ياعم هي الما دة نفسها أنا أثبت لك ذلك أصلا في السؤال لكي لا تشتغل به مع ذلك أعرضت عن السؤال واشتغلت به والسؤال هو:
لماذا تجعل المادة من علي فسفس طويلا وتجعل حامل المسك قصيرا ؟؟

عزيزي ابحث عن النفي اولى لك من هذا الكلام ؟؟

البحث عن نفي مالم يثبت إضاعة للوقت فأثبت أولا وبعدها لكل حادث حديث .

المادة للمادة ، و لنوع المادة مع المادة يكون نوع النبات من المادة .. و الدم هو المادة يحدد نوع الطعام من اجل بقاء المادة !!!

وليش تفعل المادة ذلك مالحاجة إليه ؟
لماذا لا ينبت الطاطم على البلاط وبدون حاجة إلى الماء ؟؟؟
والحمد لله الخالق الرازق المحي المميت وهو علي كل شيء قدير.