[QUOTE=يعرب;201742]
اين الاجابه لم نرى الا سفسطه !
اولا تادب مع رسول الله 
ولا تصلى عليه صلاة مبتورة
الصلاة المبتوره التي لايكون فيها عن ال النبي كما تفعلون
رد سؤالك
الرسول -صلى الله عليه وسلم- معصوم فيما يبلغ عن الله؛ لقوله –تعالى-: "وما ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى" [النجم : 3-4].ولهذا قال –تعالى-: "ولو تقوّل علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من أحد عنه حاجزين"، [الحاقة : 44-47].
ورد عليك وكذلك اهل البيت معصومون وقوله تعالى (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا)
أما الغيب فلا يعلمه إلا الله وحده ،
ورد عليك قوله تعالى (وقل اعملو فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنين )
وثانيا انت تؤمن انه عيسى كان له علم بما يدخر الناس في بيوتهم ومايملكون ولاتؤمن بذلك لنبي !
والله كذلك قال ان الاعمال سيراها المؤمنين
والآيات في هذا المعنى كثيرة فهل توافق القرآن ام ترده ؟؟ كما دينك الاثنى عشرى ؟؟اظن أجبت عليك
وقد صح عن رسول الله في أحاديث ما يدل على أنه لا يعلم الغيب ، منها ما ثبت في جوابه لجبريل لما سأله عن الساعة
بالله هل الغيب فقط هو علم الساعه !!!!!
لو انك فهمت قولي لما اظهرت لي كل هذه الاحاديث التي اعرفها
هذا الايه للمؤمنين وليست لك فلا تخاف ان مت على دين الاثنى عشريه لن تراه فلا شأن لك به واين الاجابه على سؤال الموضوع ؟؟
بالله كيف عرفت أني لست من المؤمنين ! لاتقل ان لك علم خصك الله به!!
او انك تعلم بما في الصدور !! ثم تقولون لانكفر احدا ولا نجيز التكفير !
كما ان الايه لا تحتاج تفسير لكن المجوس لا يعرفون العربيه لذا فلا لوم على الجهلاء
من عادت من ليس لهم حجه الجوء الى الشتم والسب والتعريض
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يأتي قوم في آخر الزمان يزورون قبر ابني الحسين ، فمن زاره فكأنما زارني ، ومن زارني فكأنما زار الله سبحانه وتعالى ، ألا من زار الحسين فكأنما زار الله على عرشه . ص 39 كتاب فضل زيارة الحسين لمؤلفه محمد بن على الشجرى
وقوله تعالى (ياليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين)
سبحان الله الخوارج والروافض وجهان لعمله واحده
كيف عرفت ذلك بالله اكيد عندك علم خفي !![
قال تعالى:(ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر الى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكاً وخر موسى صعقا فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين)[الأعراف:143]
الايه لاتذكر ان لله شعاع يخطف الابصار هذا قول وافتراء اعوذ بالله
كل الايات الي قلتهم لاتثبت شيء من النظر الى الله في الاخره
وهذه الاية تثبت صفة الكلام لله عز وجلا فى علاه فهل ترد القرآن لانه لا يوافق عقلك السقيم ؟؟
عقلي منطقي واعي يعرف ان لكل شيء محدود قدره محدوده
لارد على كلام لم يثبته الرسول صلى الله عليه واله
اما قول فلان وفلان فالانسان قوله قد يصيب وقد يخطأ اما المعصومون فلا مجال للخأ فيما يقولون
لكن الغريب ممن يشبه الله ويكذب عليه هو من تخرج منه هذه الكلمات
الشيعه لم يقولو بالتجسيم والذي ورد عند ابن تيميه
[/COLOR][/LEFT]
وها انت اوقعت نفسك فى مصيبة بانك نفيت ان الحكم لله فى الارض
لم انفي شي تفتري علي بشيء لم اقله
فهل الحكم لله ام لكم يا عبيد الشيطان
اهاا كيف عرفت انه نحن نعبد الشيطان
بالله هل انت تعلم بالنوايا مثلا !!
اتقى الله فى نفسك يا عبد المراجع ولا ترهف بما لا تعلم وتقع نفسك فى مصائب لا قبل لك بها
انا سمعت هذا وقرأته واتقيت الله وهدفي الايضاح للمذهب الصحيح ورد الاباطيل
وسؤال كيف عرفت انه انا اعبد المراجع ! هل لك علم غيبي !!
ان كنت تجهل دينك فلا تحاور
انا احاور في الامور التي اعرفها واحكم عقلي فيما اراه
ونحن ممن نسمع القول فنتبع احسنه
انا لا اقول اني صاحب علم او ماشابهه وقوله تعالى (ومااوتيتم من العلم الا قليلا )
.أليس هـذا تجـسيم وشرك يا رافضـة؟؟
الشيعه لم يجسمو ابدا وهذا الشيءاثبته اية الله العظمى السيد كمال الحيدري في برنامجه مطارحات في العقيده انصحك تشاهده
[/COLOR][/LEFT]
[/COLOR][/LEFT]
[/COLOR][/LEFT]
[/COLOR][/LEFT]
وان كان فيه اشكال انا في الخدمه والله يقدرني اجاوب بأذن الله