[الكرار1]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامـ المسك ـل

السلام عليكم ورحمة الله .
ليت أتباع مدرسة آل البيت يلاحظون خطأ الإستدلال في هذا الحديث
الذي دعتهم الحاجة إلى الإعتماد عليه في إمامة الأئمة الإثنى عشروفي بعض ألفاظه .
* (وأهل بيتى أذكركم الله فى أهل بيتى أذكركم الله فى أهل بيتى أذكركم الله فى أهل بيتى)
* ((كتاب الله سبب طرفه بيد الله وطرفه بايديكم ، وأهل بيتي ))
* (( إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض ))
* ((يا ايها الناس إني تارك فيكم الثقلين كتاب الله ، وعترتي أهل بيتي ))
هذه بعض ألفاظه وله صيغ أخرى إلا أن مغزاها جمعيها عندهم في لفظتي ( عترتي ) و (أهل بيتي)
فإلى كل من يرى في هذا الحديث دليلا على إمامة الأئمة الإثنى عشر أقول :
أولا: هل من العرب من فسر " تمسكتم " بـ نصبته عليكم , أو جعلته إماما , أو رشحته للخلافة ؟؟
وهل منهم من فسر " أذكركم " بـ وليكم , أو إمامكم , أو خليفتكم ؟؟
ثانيا: أليست فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وسلم من العترة ؟
إما أن تقولوا لا وإما أن تقولوا أنها إمامة موصى له لها والدليل حديث الثقلين .
ثالثا: أليست ذرية الحسن رضي الله عنه من العترة وأهل البيت ؟
إما أن تقولو لا وإما أن تقولوا أنهم أئمة موصى لهم والدليل حديث الثقلين .

وعليه فإما أن فاطمة الزهراء إمامة شأنهاشأن الإثنى عشر إماما ومعها ذرية الحسن .
وإما أن الإستدلال بهذا على إمامة إثنى عشر دون غيرهم من العترة ضرب من التكلف والإفلاس .
والحمد لله رب العاليمن .

فاطمة سيدة نساء اهل الجنة من العتره وليست من الائمة الاثنى عشر هذا ماتعتقده الشيعه

اذا كان لديك دليلا بان الشيعه تعدها سلام الله عليها من الائمة الاثنى عشر فناولنا مصادرك
واذا كان ليس لديك دليلا وانك نسخت الموضوع من منتدى اخر فاغلقه افضل لك
لاتطرح موضوع الا ولديك دليلا على ماتقوله
سلام