رد: بدعة الخروج على العلماء
ان الحمد لله نحمده تعالى ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونشهد الا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله :
بادىء ذى بدء يجب ان نعلم ان اصل حديثنا سيطون معتمدا على الادلة اكثر منها على اقوال اهل العلم وسندور مع الدليل اينما دار وليكن حظ النفس ممتنعا مع اقوال ثبتت لله تعالى ولرسوله محمدا صلى الله عليه وسلم .
متمثلين بذلك قول الامام مالك رحمه الله تعالى : """ كلنا راد ومردود عليه الا صاحب هذا المقام "" واشار الى قبر رسول الله صلى الله عليه وسلم
*******
الدليل الاول :
1- حديث ذو الخويصرة الوارد فى الصحيحين - وعلمى ان الجميع يعلمه ولكن هل استأذن حضراتكم فى الوقوف لحظات عنده -
ا- قول ذو الخويصرة للنبى صلى الله عليه وسلم : اعدل يا رسول الله ." او يا محمد كما فى الرويات الاخرى """""
2- رد النبى صلى الله عليه وسلم : """ ومن يعدل اذ لم اعدل انا "" او قوله "" او لا ينزل عليا وحى السما "
3- منع النبى صلى الله عليه وسلم عمر بن الخطاب - او خالد بن الوليد فى الرواية الاخرى - رضى الله عنهما من قتله .
4- العلة التى منع النبى صلى الله عليه وسلم الصحابة من قتل ذو الخويصرة .
"""""""" لعله يكون يصلى """"""
هذه بعض الوقفات التى سنقف عندها فى اول نقاط بحثنا :
اولا " قول ذو الخويصرة :
اعدل يا رسول الله ""
فيها :
1- تجرؤ ظاهر على النبى صلى الله عليه وسلم .
2- عدم الاعتراف بحكم رسول الله صلى الله عليه وسلم .
3- اعجاب ذى الخويصرة براى نفسه .
4- الكبر الذى اصاب ذو الخويصرة فى انه استدرك امرا لم يفعله واحد
من صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
5- اعتقاده انه افضل من رسول الله صلى الله عليه وسلم فى انه يجيد القسمة التى فى اعتقاده اخطأ فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم .
6- العصبية للراى من قبل ذى الخويصرة وعدم الاعتداد بالدليل وان محمدا صلى الله عليه وسلم بذاتنه وبفعله دليلا :
***** فعل النبى لنا دليل *** فدع الجهول يقول .
*********
من سلف ذو الخويصرة فى الاعتراض على الدليل :
اذا رجعنا قديما نرى قولة من قال """""""" انا خير منه خلقتنى من نار وخلقته من طين """""""
قارن بين المقولتين تعلم انه ثم تشابه فى الاعتراض على الحق بمقابلة العقل او بتاويل ممقوت .
*********
نكمل باذن الله تعالى .
|