رد: بدعة الخروج على العلماء
بارك الله لك اخى ابا جهاد :
********
ثالثا : منع النبى صلى الله عليه وسلم الصحابة من قتله فيها من الفوائد ما يلى :
1- ان النبى صلى الله عليه وسلم اعتد بالكلام ولم يعتد بالمتكلم او بالقول ولم ينظر الى القائل وهو اصل عظيم يجب ان ينبه عليه وهو ان العبرة بالقول لا بالقائل :
""""" انما يقبل الحق من اى رجل مهما كان وبرد الباطل على اى رجل مهما كان "
2- النظر الى القائل يفتح المجال امام الاهواء ودخائل النفوس
"""""""" افرايت من اتخذ الهه هواه """""
3- ان النبى صلى الله عليه وسلم استخدم اسلوب استدراك الاخطاء كما امر الله تعالى نبيه موسى عليه السلام """""" اذهبا اليه انه طغى فقولا له قولا لينا لعله يذكر او يخشى """
* لاحظ ان الله تعالى رجى امران ولم يذكر الثالث وفيها اشارة الى تعلق الامر بصفتين الذكرى او خشية الله تعالى وان يتصف موسى باثنتين مثلها الاخلاص فى النصيحة وزالاتباع لاوامر الله تعالى واما الثالثة فان وضعها موسى فى عقله فسيكون كثوار عثمان رضى الله عنه وهم نوع من الخروج على العلماء .
4- مدى حب الصحابة لرسول الله صلى الله عليه وسلم وانهم لا يقبلوا فيه كلاما ولو كان ظاهره السؤال الانكارى الا انهم كانوا اعلم بدخائل نفس الرجل ولذلك ارادوا قتله فان خالدا علم ما نفس قرة بن هبيرة من قبل ان ينطق مقولته الشهيرة """""""""" او لا تعده لك صاحبا لاوطئن عليك الخيل فى حفش اهلك """""""" وعمر الملهم من قبل الله تعالى الذى اتى القران مؤيدا له فى اكثر من موطن ما كان لهما ان تغيب عنهما هذه المقولة الخبيثة . ولكن كيف يتصرفون بدون اشارة من النبى صلى الله عليه وسلم ؟؟؟؟؟؟؟
5- وقوف الصحابة على الدليل والتزامهم فعل ما يرضى الله تعالى ويرضى محمدا صلى الله عليه وسلم وسكوتهم فى وقت كلام رسول الله وهو الدليل .
6- انهم كانوا لا يغضبون لانفسهم قط بل كانوا يغضبون لغضب رسول الله او مظنة غضبه ومنها مقولة الانصار """"" والله ما كنا نغضبك يا رسول الله قط """""
"""""" قل ان كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله """"
ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما
ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا مبينا """""
*************
نواصل باذن الله تعالى
|