
2012-01-28, 08:34 AM
|
|
عضو جاد بمنتدى أنصار السنة
|
|
تاريخ التسجيل: 2011-11-26
المشاركات: 306
|
|
رد: تفسير قوله تعالى : (مرج البحرين يلتقيان بينهما برزخ لا يبغيان)
اقتباس:
جميل جدا
قل لي اين انا انكرت الله ؟؟
|
اقتباس:
ثم انا قد حاورت في وجود الله .. لم تثبتوا وجوده
و لا جديد الوضع هو هو لم يتغير
|
يارجل !
ما هو وجود الله فى نظـرك .. رؤيته ؟ ... لمسه ... الإحـاطه به .. !!!
من السىء جدا عليك كل هذا التكبر والجحـود ...ومن يحتاج إلى وجود الله فهـو مريض ..وهذا موضوع صغير جدا تحدى به مسلم واحد جميع الملاحدة فتخبطو فى كهوف الجهل والسفسطة ولم يكمل أحد الحوار...
إنكـار وجود لله يقـود إلى إنكـار وجود العقل .
http://www.eltwhed.com/vb/showthread.php?t=30627
وأقسم بالله العظيم أننى أعلم أننى لو أثبت لك وجوده بآيات بعدد شعر رأسك ولم يكفى للجأت إلى السفسطة والخرافات للتهرب من الحقيقة لأنك لا تريد أن تترك هذا المرض بغير وعى والله وحده هو الشافى وإن لم تلجأ إليـه فلا يلزمك حقيقة ولو رأيت ما لم يره الأقدمين
وسيأتيك اليقين عندما يأتيك الموت من كل مكان .. وعندما تمت تقوم قيامتك ..
(( وَجَاءتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيدُ ))
وأصبحت ترى ما لم ترى ..
(( لَّقَدْ كُنتَ فِي غَفْلَةٍ مِّنْ هَٰذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَآءَكَ فَبَصَرُكَ ٱلْيَوْمَ حَدِيدٌ ))
اقتباس:
فهل التفسير حجة
اذا كان التفسير حجة اذا على ماذا انا احاوركم ؟؟
|
يا نابغة عصـرك .. التفسيـر هو الإتيـان بالبحر فى اللغة وهـو البحر المالح أو العذب وهو النهـر .. كما قال بن منظـور ... هذا هو التفسيـر لشبهتك الواهية
( وَأَقْسَمُوا بِاللَّهِ جَهْدَ أَيْمَانِهِمْ لَئِنْ جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ بِهَا قُلْ إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ وَمَا يُشْعِرُكُمْ أَنَّهَا إِذَا جَاءَتْ لَا يُؤْمِنُونَ 109 وَنُقَلِّبُ أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ 110 ۞ وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ)
""" لَئِنْ جَاءَتْهُمْ آيَةٌ لَيُؤْمِنُنَّ """""""" إِنَّمَا الْآيَاتُ عِنْدَ اللَّهِ """"""""""" )
أن من يسخط على الخالق سخط الله عليه فلا تشعـر أصلا بوجوده وتظن أنها فكرة ليست سديدة وغريبة عليك ..بالرغم من أن الله خلق لك العقل مفطور على المعقول ..وأن لكل سبب مسبب وأنت أنكرت ذلك وأصبحت الأنعام أعلم منك بالخالق عز وجل...وتكبرك بدعوى العلم المزعـوم فى إنكار العليم سبب كل شىء جعلت الله يسلط عليك الكفر والجحود ... وكلما تأتيك آية لن تلتفت إليها لأن الله أعمـاك فلا تستطيع التفريق بين الحق والباطل وإن تعـرفت أنكـرت بدون وعى لإنحيـازك للشيطان والعياذ بالله
قال تعالى :
((إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ.))
الآن ما هو سبب مشاركتك الخارجة عن أصل الموضوع ... هل هو تهرب وعجـز لعدم الإعتراف والإعـراض عن آية علمية نزلت منذ 1400 سنة على نبى أمى لم يعـرف القراءو الكتـابة ؟!!
العلم لم يأتى فى القـرآن إلا لتبينة مقدرة الله عـز وجل فى الخلق وليس كتاب لنظريات علمية فادرس القرآن الكريم جيدا
كتاب يحتوى 144 سورة فيه أكثر من 6000 آية قرآنية
لا نجد فيه خطأ لغوى
ولا خطأ أخلاقى
ولا خطأ تشريعى
ولا خطـأ علمى
ولا خطـأ تاريخى
ولا خطـأ تربوى
ولا خطـأ نفسى
ولا خطأ إدارى
ولا خطـأ إجتماعى
فهذا أمـر معجز بالرغم من أنه كتاب جاء للدين ولم يأتى للعلم ولكن
يقول الله عز وجل (( ذلك الكـتاب لا ريـب فيه ))
لا نجد أمـرا تعبديا فيه خلل .. لا نجد أمرا تشـريعيا فيه خلل .. فلا يمكن لعاقل أن يجد خطأ واحد فى أى حـرف قرآنى أو آية قرآنية ...
كان هناك أستاذا نصرانيا فى اللغـة العربية
((ألم ترى أننا أنزلنا من السماء ماء فسلكه ينابيع فى الارض))
يقـول ضاعت منى كلمة سلكه وأنا أستاذ لغة عربية وضعت 20 بديلا لكلمة سلكه وجدتها لم تؤدى المعنى .. وأخذ يسأل لماذا قال الله عز وجل (( فسلكه ينابيع فى الأرض )) لما لم يقل فأمره فجعله فسَيـره فأجـراهُ ...
قيل له أن الماء المخزون فى القشرة الارضية ليست بحيرات ولا أنهار متدفقة ولكنه على هيئة خيوط شعرية دقيقة تتحرك فيما بين حبات الصخر .. تشبه السلك شكلا وحجما وحركةً .. فقال الله عز وجل (( فسـلكه )) وكانت هذه الكلمة سببا فى إسـلامه ...
ولكن أنت لا تعـلم لا بلغة ولا بعـلم وتريد شيئا ماديا على صحة الإسـلام ؟ وشيئا ماديا على وجود الخالق ؟!!!
فبأى عقل أو علم نكلمك به بعد الآن وهل ياترى ستلقى بالسفسطة وفلسفة الجاهلية عن كاهلك .. أم أنك مبرمج على التطبيل فقط؟!
إن لم يكن لديك شىء تقله فأخبرنا حتى يغلق الموضوع وإن كنت عاجزا فأجب على سؤال ألاخت سعودية
اقتباس:
|
للمرة الثالثة أسأل مالفرق بين المادة والطاقة
|
|