اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر
لم ينزل الله قُرءاناً إلى أم موسى ؟؟؟؟ ولكنهُ أنزل عليها وحياً من أحد الدرجات الثلاثة.
وللعلم منذ بِداية الكون خاطب الله العالم بِتعدد لِغاتهُ وكان العرب آخر مُخاطبين بِنفس لُغتهمُ .
(وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) [إبراهيم:4]
|
عظيم !!
هاهو منكر السنة وأخيراً يثبت أنه من الممكن أن يأتي وحي من الله خارج القرآن !!
هذا تقدم كبير في الحوار والحمد لله !
أشكرك على صراحتك وصدقك دكتور حسن ...
سيأتي إكمالي بعد أن أرد إن شاء الله .
اقتباس:
أنا أريد رآى الله وليس رآى العُلماء .؟؟؟؟؟؟
فالله لا يُخطئ ولكن الأخرون قد يُخطئوا . الدّين هو رآى الله . والرُسل ناقلون لِرآى الله والعُلماء أيضاً.
أريد رآى الله فى كلمة السُنّة فلا بُد من الذِهاب إلى كِتابهِ .
|
أنت قلت لي سابقاً أنني أبتدع تعريفا خاصا بي للسنة ,وأنا رددت عليك بأن جلبت لك تعريف السنة عند علمائنا فقط لا غير .
بغض النظر عن صدقها من عدم صدقها ,كان مرادي أن أثبت أني لم أبتدع تعريفا من رأسي "كما اتهمتني سابقاً" !
إنا لله وإنا إليه راجعون .
قل لي ما رأيك في شخص سألك سؤالاً ثم أجبت عليه ,ثم رجع فسألك نفس السؤال وكأنه لم يحدث أي شيء سابقاً ؟!
في الحقيقة هذا ممكن فقط في عالم الأسماك فقط ,حيث أن السمكة تنسى ماحدث قبل 7 ثواني ..
ولا أحسبك "سمكة" ياحسن عمر !
لذلك أكرر لك وأقول :
إن كلمة السنة "في لسان العرب" سواء كانوا منكري سنة أم سنيين أم شيعة أم ملاحدة أم غير ذلك ,اللغة واحدة ياحسن عمر وباختلاف اللهجات والديانات والمذاهب !
اللغة لا تتغير وستضل المرجع الثابت الذي تقوم عليه كل النصوص العربية .
وعندما نقول رأي العرب "لسان العرب" في الجاهلية "قبل الإسلام" في كلمة السنة نرى أنها تدل على شيء معين لا اختلاف عليه ووهو "كما ذكرتُ في ردي السابق مفصلاً" :
مامعنى السنة ,بلسان العرب "
في الجاهلية" :
اقتباس:
والسُّنَّة السيرة، حسنة كانت أَو قبيحة؛ قال خالد بن عُتْبة الهذلي: فلا تَجْزَعَنْ من سِيرةٍ أَنتَ سِرْتَها، فأَوَّلُ راضٍ سُنَّةً من يَسِيرُها.
وسَنَنْتُها سَنّاً واسْتَنَنْتُها: سِرْتُها، وسَنَنْتُ لكم سُنَّةً فاتبعوها.
قيل: هو الذي سَنَّه؛ قال نُصَيْبٌ: كأَني سَنَنتُ الحُبَّ ، أَوَّلَ عاشِقٍ من الناسِ، إِذ أَحْبَبْتُ من بَيْنِهم وَحْدِي (* قوله «إذ أحببت إلخ» كذا في الأصل، وفي بعض الأمهات: أو بدل إذ).
والأَصل فيه الطريقة والسِّيرَة.
|
لذلك نقول نحن المسلمون :
وإذا أُطْلِقَت في الشرع فإِنما يُراد بها ما أَمَرَ به النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، ونَهى عنه ونَدَب إليه قولاً وفعلاً مما لم يَنْطق به الكتابُ العزيز.
وذلك فقط لأن اللغة العربية تدل على ذلك ...
( إنا أنزلناه قرآناً عربياً لعلكم تعقلون )
( إنا أنزلناه قرآناً عربياً لعلكم تعقلون )
( إنا أنزلناه قرآناً عربياً لعلكم تعقلون )
اقتباس:
إنها آفعال جعلها الله آحكام . فماذا فهمت .!!!!!!!!
السُنّة فى القُرآن فِعل حركى يتخذ شكل سلوك أو تنظيم دائم الشكل لا يتغير بِفعل الزمن
|
والقرآن عربي ,والعربية تقول أن للسنة عدة معاني ,ومنها الأسوة والقدوة .
يا حسن ,لا تتغافل أهل اللغة فيما أنت فيه تجهل .
اقتباس:
السنة في اللغة هي السيرة والطريقة سواء أكانت حسنة أم سيئة ، محمودة أم مذمومة
السُنّة فى الشرع :[mark=#00FF66] تقصد فى القُرآن [/mark].فتطلق على ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم ونهى عنه وندب إليه قولاً وفعلاً
السُنّة فى منهج السُنة :هي ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير
__________________________________________________ _________________
فى الشرع .................................................. .[mark=#CCFF00]ما أمر بهِ النبى[/mark]
[mark=#00FF66] وقد تطلق السنة على ما كان عليه عمل الصحابة رضي الله عنهم ، واجتهدوا فيه ، وأجمعوا عليه [/mark]،
منهج السُنّة........................................... .......[mark=#00FF99]ما أثر عن النبى[/mark]
وبدِيهى أن ما آمر بهِ الرسول فى الشرع هو ذات ما أمر بهِ الله آى تطابُق كامل .وما أمر بهِ الصحابة يتطابق مع ما أمر بهِ الرسول .
السؤال الكبير لا بُد من معرفة ما آمر بهِ الله فمن خِلالهُ سنتعرف على ما أمر بهِ الرسول وبالتالى ما آمر بهِ الصحابة ومن هُنا
نعرف ونعلم ما هو الذى زاد وتم وضعهُ ودُلس على الله ورسولهِ وصحابتهِ
|
جميل ,كلام رائع :)
أنا أتفق معك كلياً فيما تقول ,لكن ماذا إن أتاك حديث لا يوجد ما يدل عليه في القرآن ؟
لاحظ أني لم أقل "يعارض القرآن" بل أقول "لايوجد دليل في القرآن عليه فقط" .
فما هو رأيك فيه ؟
اقتباس:
|
إذا يتبن لنا بِتتبع رآى أهل السُنّة وجدنا أن مفهوم كلمة السُنّة هى نتاج أفعل وأقوال وتقرير ليس النبى فقط بل يدخل عليهِ أعمال وأقوال الصحابة أيضاً ولِذلك تضخم كُتب التراث الأسلامى فحمل ملايين من آراء الرسول والصحابة والتابعين وأتباع التابعين ثُم المُحدثين وأتباعِهم وما زالت الأراء تنهال من العُلماء أيضاً حتى صارت كُتب المُسلمين بالألاف المؤلفة وهو فى الأصل كان كتاب واحد فقط (القُرآن)
|
رائع !
ها أنت تعترف أن السنة تعني السيرة ,بغض النظر عن المقصود فيها .
فلو قلنا : سيرة باراك أوباما ,فنحن نقول : سنة باراك أوباما .
أتمنى أن المقصد وصل .
فأنت لست سمكة ياحسن ,أتمنى ذلك .
عله خير ...
___
الآن ,بما أنك اعترفت بوجود وحي غير القرآن في ردك هذا سأقول :
بما أنه يوجد دليل على وحي الله للنبي صلى الله عليه وسلم "وحي إلهام أو وحي عن طريق جبريل عليه السلام" بغير القرآن ,وأنك اعترفت بذلك في ردك هذا إذن :
وجب عليك إتباع وحي الله لنبيه مما هو خارج القرآن ..
انتهى القسم الأول من إثبات الوحي الذي خارج القرآن من خلال القرآن .
والله الحمد .
سنبدأ القسم الثاني بإذن الله ,وهو إثبات الوحي الذي خارج القرآن من خلال الأحاديث النبوية ...
فهل أنت مستعد ؟