[د حسن عمر]

,ومن قال أن الشفاعة التي سيسمح الله بها للنبي صلى الله عليه وسلم هي من ذات النبي صلى الله عليه وسلم ؟

التى سيسمح بِها الله؟؟؟؟؟؟
أين آعطى الله السماح المُستقبلى للرسول مُحمد بالقيام بالشفاعة .!!!!!!!!
أذكر الأية ورقمهافى القرآن . وكيف يقول الله (قُل) يعنى قُل يا مُحمد حين يسألك أحد عن الشفاعة (قٌل) له (قُل لله الشفاعة جميعاً)
لا يوجد فى القُرآن آية واحدة تُنبأ بأن الرسول هو من سوف يقوم بالشفاعة ؟؟؟؟؟
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لَا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ وَالْكَافِرُونَ هُمُ الظَّالِمُونَ [البقرة:254]
ولا بيع........ ولا خُلة ............ ولا شفاعة .
الله يقول ذلك ومنهج السُنّة يعترض .!!!!!!!!

قال تعالى في آيته المحكمة : ( قُل لله الشفاعة جميعاً )

طيب ما أنت بِتتكلم صح . آية مُحكمة . يعنى الأية التى تُؤخذ بِها فى الحُكم . فحكمها الشفاعة لله فقط .!!!!!!!

أَفَمَنْ حَقَّ عَلَيْهِ كَلِمَةُ الْعَذَابِ أَفَأَنْتَ تُنْقِذُ مَنْ فِي النَّارِ [الزمر:19]

يا ترى سيد ياسر أنا فهمت أن كلمة (أفأنت) يوجه الكلام للرسول مُحمد . ويقول له من إستحق غضبى لا تستطيع أنت يا مُحمد
أن تُنقذهُ .
هل فِعلاً ما فهمتهُ من سياق الأية صحيح؟؟؟؟؟؟ أم خطأ.
وياترى قال هذا اكلام للرسول بِمناسبة آيه.
طيب وإذا كان هذا الكلام صحيحاً .طيب لما بِيخرج من النّار يوم القيامة هل ده بِيُعتبر إنقاذ ولىّ نجاه؟؟؟؟؟
بصراحة أنا متلخبط .