اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم
تحكيم كتاب الله عند الإباضية خطأ محض.
الله يقول ![(](http://www.ansarsunna.com/vb/images/smilies/).gif) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا ![)](http://www.ansarsunna.com/vb/images/smilies/(.gif) [النساء:59]
|
الله يقول
![(](http://www.ansarsunna.com/vb/images/smilies/).gif)
وأولي الأمر منكم
![)](http://www.ansarsunna.com/vb/images/smilies/(.gif)
أي من المؤمنين الطائعين الله ورسوله ولذلك لا طاعة لأمير في معصية الله ورسوله
![صلى الله عليه وسلم](http://www.ansarsunna.com/vb/images/smilies/sala.gif)
ولما ترك علي حد البغي ولجأ نحو التحكيم في أمر قد حكم الله فيه كان أهل النهروان رضي الله عنهم في حل.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم
ألم يرد علي ![رضى الله عنه](images/smilies/rdi.gif) أمر الخلاف إلى الله؟
|
بل ألم يعطل الإمام علي حد البغي في معاوية وفئته الباغية؟
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم
ألم يرفض الخوارج أهل النهروان رد النزاع إلى الله؟
|
بل رفصوا تعطيل حد من حدود الله رضي الله عنهم ولذك خرجوا من قوم لما جاهروا بمعصية الله في تعطيل حد البغي على الفئة الباغية.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم
ألم يخالف أهل النهروان الآية السابقة في طاعة ولي الأمر؟
|
بل طبقوها تطبيقا حقيقيا إذ لم يشاركوا في معصية الله ورسوله واعتبروا إمامة علي قد سقطت لما تيقنوا إصراره على التعطيل.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم
ودعني أزيدك سؤالاً:
هل خرج أهل النهروان على علي ![رضى الله عنه](images/smilies/rdi.gif) قبل التحكيم أم بعده؟
|
بل خرجوا عنه واعتزلوه قبل التحكيم وذلك لما أيقنوا إصرار علي على التحكيم الهدام.