[Nabil]

بسم الله الرحمن الرحيم
التحدي بالقرآن - ليس بكلام بشر
تدبر/محمد إبراهيم عبد الغنى قطب
تعدد الزوجات في الإسلام

الحمد لله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي كان بعباده خبيرا بصيرا
الحمد لله الذي شرع لهم ما فيه خيرا لهم ولم يفرق بينهم فى أحكامه وأصلى واسلم على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا وسيد الخلق أجمعين عليه وعلى آله وصحبه وسلم تسليما .

لم أرد على السفهاء من النصارى ولكنى أردت أن اجتهد فى إظهار الحكمة فى السماح للرجال بان يجمعوا بين أربع زوجات فى عصمته ومن ذلك يكون الرد على هؤلاء السفهاء.

.يقول الشيخ محمد متولي الشعراوى رحمه الله .
إن آفة الأحكام أن يؤخذ حكم جزئي دون مراعاة الظروف كلها، والذي يأخذ حكماً عن الله لابد أن يأخذ كل منهج الله.هات إنسانا عدل في العشرة وفي النفقة وفي البيتوتة وفي المكان وفي الزمان ولم يرجح واحدة على أخرى، فالزوجة الأولى إن فعلت شيئا فهي لن تجد حيثية لها أمام الناس. أما عندما يكون الأمر غير ذلك فإنها سوف تجد الحيثية للاعتراض، والصراخ الذي نسمعه هذه الأيام إنما نشأ من أن بعضا قد أخذ حكم الله في إباحة التعدد ولم يأخذ حكم الله في عدالة المعدد. والعدالة تكون في الأمور التي للرجل فيها خيار. أما الأمور التي لا خيار للرجل فيها فلم يطالبه الله بها.

وحين توجد مثل هذه العدالة يشيع في الناس أن الله لا يشرع إلا حقا، ولا يشرع إلا صدقا، ولا يشرع إلا خيرا. ويسد الباب على كل خصم من خصوم دين الله، حتى لا يجد ثغرة ينفذ منها إلى ما حرم دين الله، وإن لم يستطع المسلم هذه الاستطاعة فليلزم نفسه بواحدة.

السؤال لماذا شرع الله التعدد في الزوجات ؟
ليس حراما أن نبحث عن حكمة تشريع من الشرائع ولكن الحرام أن نبحث عن حكمة فرض من الفرائض أو كيفيته فلا نسأل عن لماذا جعل الله الصبح ركعتين بينما الظهر والعصر والعشاء أربعة أو لماذا كانت صلاة المغرب ثلاث ركعات أما البحث عن حكمة تشريع من الله تبارك وتعالى فهو يجوز لتبيان حكمة الله عز وجل في أحكامه التي هي في صالح العباد دائما.

أن الله جل شأنه لا يفرق بين عباده المؤمنين في التشريع ولكنه في صالح كلا الجنسين كيف؟
أن الرجل دائما معرض للمخاطر من حروب فالحرب العالمية الثانية حصدت أرواح 15 مليون رجل ناهيك عن خسائر الرجال في الحرب العالمية الأولى وغيرها من الحروب قد يقول قائل أن النساء تشترك الآن في الحروب مثل الرجال وهذا صحيح لكن النساء يشتركن في الحروب في التمريض مثلا أو إعداد التموين اللازم للقوات المقاتلة أما الرجال فهم دائما في الخطوط الأولى للحرب الى الحوادث غير الأمراض كضغط الدم الذي يصيب الرجال أكثر من النساء ومرض السكر وغيره من الأمراض التي يكون للرجل فيها النصيب الأكبر ولهذه الأسباب أو غيرها يتناقص عدد الرجال عن النساء ويكون عدد النساء الراغبات في الزواج أكثر . ولان المشرع رب الجميع فكان لحكمته أن يعطى فرصة للنساء جميعا في الزواج تحت اى ظرف تكون على مر الزمن ولو حرم على الرجل أن يتزوج إلا بواحدة لتضررت بعض النساء لعدم وجود رجل في المقابل لها وأصبحت عرضة للانحراف والضياع وسط هذا المجتمع كما في المجتمعات التي لا تبيح للرجل إلا واحده انظر فيها كم الفسق والفجور والزانيات يعملن تحت سمع وبصر القوانين ولا تدخل من الدولة في منعه وزاد عدد اللقطاء من الأطفال . لماذا لان دائما الإحصائيات التي تجرى في أي بلد يكون عدد النساء أكثر من عدد الرجال في هذه البلاد .

إذن السماح للرجل أن يتزوج بحد أقصي أربع نساء هو في صالح المرأة قبل أن تكون في صالح الرجل ونرى البلاد التي تتبع الديانة المسيحية وتحرم التعدد أنها تفشت فيها البغاء حتى إنها لا تجرم بقانون وهو مباح تحت حماية القانون في هذه الدولة.

سبب آخر قد يحدث مشاكل بين الرجل وزوجته ويصعب معها العيش وهم معهم أولاد ويخشى الرجل من ضياع أبنائه لو طلق زوجته فانه يتزوج بأخرى _بشرط العدل بينهم _فالزوجة الثانية قد تكون علاجا وإصلاحا للزوجة الأولى كذلك الثالثة والرابعة وينصلح حالهم ويعيشوا بين أولادهم في كنف والدهم , أليس هذا أفضل للمرأة ,أم الأفضل أن تطلق ويكون مصيرها مجهول ؟
إن أصلاح الزوجة الأولى بالثانية هذا من الواقع الذي نعرفه عن الأسر التي كانت مهدده بالانفصال لولا أن تزوج الرجل بزوجة أخرى والتأم شمل الأسرة وكذلك في حالة الزواج بالثالثة والرابعة إذا كان الرجل في استطاعتة المالية والبدنية

السؤال هنا لكل عاقل هل تعدد الزوجات في الإسلام في صالح الرجل أم لصالح المرأة.
الجواب المنطقي هو في صالح المرأة بالدرجة الأولى.

تم بحمد الله تعالى .
اللهم إن كنت أصبت من فضلك وان كنت أخطأت فمن نفسي والشيطان فاغفر لى وارحمني يا أرحم الراحمين

يتبع