[د حسن عمر]

إن العيش فى آوهام المعرفة والفِهم دون الأخريين أو أن تدعى فِئة واحدة دون الأخريين بالأتئثار بالحقيقة المطلقة وإدعاء الجهل بالأخريين لن تكون إلا بِداية السقوط .؟؟؟
فالأخ ياسر دائماً ما يدعى بأننى آثير شُبهة وهو يرد عليها ثم آتِ أثير نفس الشُبهة وأكررها وآُصاب أنا بِداء النسيان أو على حد زعمهِ آى ياسر بأننى مِثل السمكة تفقد ذاكرتها فى آقل من دقائق معدودة .!!!

أنني كلما رددت على شبهة ترجع وتعيدها كالببغاء
بل إدعى وقال بالحرف الواحد
من أراد البحث عن الحق فليبحث .

وأنا أتوافق معهُ تمام التوافق ولذلك سوف أستعرض للقارى حتى لا يكون عليه جُهد أو مشقة ؟؟؟؟
اول شُبهة أثرتها ذلك الحديث

لقد قلنا أن هُناك عُلماء آعلام وضّحوا بوجود آحاديث مشوهة وغير منطقية بل أن هُناك آحاديث تصتدم مُباشرة مع كتاب الله وبِصريح العبارة ومنها ذلك الحديث الصحيح ( أؤتيتُ القُرآن ومثلهُ معى) فكيف يأتىالرسول بِمثل ما أنّزل الله والله يعلن على العالم
آجمع بإستحالة بأن يأتى بشراً بل مُجتمعاً مع إرادة الجِن بِمثل القُرآن .!!!!!!!!!!

فكان الرد

الجواب :
لا ,حيث أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : أُوتِيتُ بمثل القرآن ,ولم يقل أَتَيتُ بمثله !

أُوتِيتُ : مبنية للمجهول أي أن الفاعل ليس هو المتحدث قطعاً .
أَتَيتُ : مبنية للمعلوم والفاعل ضمير مستتر تقديره "أنا" .

انت ادعيت ان النبي صلى الله عليه وسلم ادعى انه ألف قرآنا

وهذا ما لا يستطيع إثباتهُ فدائماً التقول بأشياء لم أقولها كعادة متوارثة من قبل أسلافِهم.!!!!!!
وعليهِ أن يقتبس ما قولتهُ ويطرحه على القارئ ليُشاهد من يكذب ومن يكون غير ذلك.!!!!!
ثم لقوة منهج كتاب الله والعجز عن الرد وبطلان ذلك الحديث.أُدخل (بالقوة)رجل يُسمى محمود يسأل بِسؤال بعيد عن الموضوع؟؟

- هل تؤمن برحلة الاسراء والمعراج ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ولكننى فطنت للهدف من وراء ذلك السؤال وإمتنعت عن الأجابة عليهِ لِمعرفتى بالهدف الأساسى من ورائهِ!!!!!

نحن لا نؤمن أن السنة هي من كلام
الرسول بل هى وحى؟؟؟؟

ورددت عليه فهل ما قاله الرسول

وهل ما نُسب للرسول فى قولهِ (ءأيزنى المؤمن يارسول الله قال نعم .!!!! أيسرق المؤمن يا رسول الله قال نعم .!!!! ءأيكذب المؤمن يا رسول الله قال لا .................................................. ........................................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هو من الوحىّ الذى آوحاهُ الله لهُ............................................... ........................................!!!!!!!!!!

(ليزنى الرجل بِعشرة نِسوة خير من يزنى بإمرأة جارهِ )
(ليسرق الرجل من عشرة آبيات خير من أن يسرق من بيت جارهِ)

من ذلك هو الوحىّ الذى آوحاهُ الله إلى رسولهِ

فقال وأجاب ياسر بالأية الكريمة التى تقول

وَمَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُكَلِّمَهُ اللَّهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِن وَرَاء حِجَابٍ أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً فَيُوحِيَ بِإِذْنِهِ مَا يَشَاءُ إِنَّهُ عَلِيٌّ حَكِيمٌ ) الشورى51

وتِلك الأية بعيدة كل البعد عن إجابة السؤال فهى تُظهر طُرق ثلاثة يتكلم الله بِها مع شعبهِ.!!!!!!

ثم تفرد الأخ ياسر بإجابة لا أظن أنها عن قناعة من داخلهُ وقال

اقتباس:

أصلاً الله حسم الأمر في القرآن وقال قبلنا بذلك أنه لايمكن لبشر "حتى محمد صلى الله عليه وسلم" أن يأتي بمثل القرآن

ثم رددت عليهِ وقولت بالحرف الواحد

يا مُثبت العقول
هذا ما أُحب أن تتفهمهُ ؟؟؟؟ ليس للرسول قُدرة على الأتيان بِمثل القُرآن ؟؟؟؟ وياريت ما ترجعش فى كلامك .!!!!!!

ثم أطلق قنبلة مضادة لِما قاله سابقاً وقال

لذلك كل السُنة ليست من الرسول ,بل من الله عن طريق وحي الإلهام .

ثم بعد ذلك قال لى بالحرف

تعدى الأمر حده !!
أنا خارج !
لا أريد مناقشة أطفال

هكذا الحديث كان معه تناقض وعدم ردّ وتوهم بالأجابة على أسئلتى ولا حول ولا قوة إلا بالله

ثُم فاجئنى رداً على الحديث

الحديث صحيح ,قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: (لأن يزني الرجل بعشر نسوة خير له من أن يزني بامرأة جاره ولأن يسرق الرجل من عشرة أبيات أيسر له من أن يسرق من بيت جاره).
تخريج الألباني: صحيح. [الحديث رقم 5043 من صحيح الجامع].

أين العيب في هذا الحديث ؟الحديث خير مثال يُضرب في حسن الجوار ,ولا يوجد أي ذرة جواز للسرقة أو الزنا !

يعنى توجهات الرسول إذا إستطعت أن توقع بإمرأة جارة لك فى السكن فلا تزنى بِها وإذهب تنزنى فى عشرة نسوة هذا خييرلك وليس فيهِ آى عقوبة؟؟؟؟
أما العقوبة حين تزنى فى إمرأة جارك.
شوفت جمال أحسن من كِدة.

ولكن الشيطان معه فأوقع نفسهُ فى قضية آكبر خطورة من الزنا ؟؟؟ وقال

فعندما أقول لك :
"لأن تقتل مليون رجل خير لك من أن تقتل رجل مسلم واحد"
"لأن تنقذ حياة رجل مسلم واحد خير من أن تنقذ حياة مليون كافر"
؟هل هذا يدل على جواز القتل ؟ جواز الزنا

ثقافة التفرقة !

!!فماذا قال الله عن ذلك فإسمع يا من لا تملك منهج قويم يقول الله فى محكم كتابهِ
مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا
قتل نفس واحدة فقط يحملك الله بِقتل الناس جميعاً وكلامه يقولت تقتل مليون مش مهم.!!!!

وللحديث بقية