اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن الشيعي
بارك الله فيكِ اختنا و هذا الحوار الجميل ارجو التتمة له بعون الله سبحانه و تعالى
ما صحة الرواية التي تتضمن التالي: والله إن تنخم
نخامة إلا وقعت في كف رجل منهم فدلك بها وجهه وجلده ، وإذا أمرهم ابتدروا
أمره ، وإذا توضأ كادوا يقتتلون على وضوئه ،
ارجو الاجابة للاستفادة و الافادة
بخصوص الحوار بين العودة و بعض الشيعة فانا اشك في مصداقيتها الا ان يقوم دليل ناهض
لو سمحت لي ان ما يحسم الكلام في المسألة حديث بطانة الشر في البخاري و النسائي
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: ما بعث الله من نبي ولا استخلف من خليفة إلا له بطانتان: بطانة تأمره بالخير وتحضه عليه، وبطانة تأمره بالشر وتحضه عليه. فالمعصوم من عصم الله تعالى. [ صحيح البخاري، 6611 و7198 ].
http://www.saaid.net/arabic/3.htm
فالبطانة هم المقربون من النبي و هم خاصته فلا يبعد عن الرسول ص ان يكون له من مثل هذه الصحبة و لكن عصمه الله سبحانه من الانحراف الذي قد تسببه هذه البطانة السيئة
اللهم صل على محمد و آل محمد 
حسن الشيعي |
لحظه هنا ملاحظة لابد ان تعرفها
اولا هؤلاء الذين تحدثت عنهم احذيتهم و تراب احذيتهم اطهر من كل شيعي سبئي و من كل مراجع الشيعه مع الاعتذار لحذائهم
ثانيا من تحدثت عنهم لولا الله ثم هؤلاء لكنا الان نعبد الاصنام و الاحجار فهم من نقلوا لنا الدين وهم من حاربوا لاجل اعلاء هذا الدين
ثالثا اخر من يتكلم عن الصحابه هم ابناء المتمتعات ابناء الزواج المنقطع ابناء المجوس عبدة النار و اتباع بن سبأ اليهودي
رابعا الله عز و جل ترضى عن هؤلاء في كتاب يتلى اناء الليل و اطراف النهار حين قال : ( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) .
و قال فيهم ( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا )
وقال فيهم ( مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْأِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً )
خامسا قال الرسول عليه افضل الصلاة و السلام في الصحابة ( من سب اصحابي فعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين ) .
وقال ايضا ( لا تسبوا أصحابي لا تسبوا أصحابي فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهبا ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه ) .
وقال ايضا ( خير الناس قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم )
فعندما تتحدث عن صحابة نبي الاسلام اغسل فمك بمسحوق غسيل فهؤلاء احذيتهم اطهر من شيعة بن سبأ
سادسآ اذا ورد لك حديث لهذا تطرحه بكل ادب و تستفسر عن معناه ولا تاخذ مايعجبك و تترك مايعجبك لانه ليس دين احد من اهلك حتى تحرف ماتشاء