[حامـ المسك ـل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة درع اهل السنه

هل معوايه ملعون ام لا ؟؟



تحياتي لكم اسود السنه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : <?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
أختنا الكريمة . أولا: أعانك الله على ما أنت فيه وسدد خطاك وبارك في جهدك ونفع بك <o:p></o:p>
أختي الكريمة هذا الحديث صححه الألباني رحمه الله في صحيح ابن ماجه . الجزء الأول . صفحة 193,<o:p></o:p>
إلا أن الحديث فيه عبد الرحمن بن سابط وهو كثير الإرسال قال المزي في تهذيب الكمال " ثقة كثير الإرسال " (تهذيب الكمال17/124) <o:p></o:p>
وقال الحافظ في التهذيب " قيل ليحيى بن معين. سمع عبد الرحمن من سعد بن أبي وقاص؟ قال: لا. قيل: من أبي أمامة؟ قال: لا. قيل: من جابر؟ قال: لا؛ هو مرسل" (تهذيب التهذيب6/180 ترجمة رقم361).<o:p></o:p>
ثم قال عنه في التقريب " ثقة كثير الإرسال"(تقريب التهذيب ترجمة رقم3867 ص340 الإصابة5/228).<o:p></o:p>
قال الحافظ في الإصابة " لا يصح له سماع من صحابي"(الإصابة5/228). قال يحيى بن معين "ابن سابط لم يسمع من سعد بن أبي وقاص" (جامع التحصيل1/222).<o:p></o:p>
ولعل بعض إخواننا الشيعة يحتجون بأن الحديث صححه الألباني . <o:p></o:p>
وأننا نضعفه لأنه يمس بكرامة الصحابي . <o:p></o:p>
وجوابا على ذلك أقول : لو كان تضعيف الحديث لشيء من ذلك لأخذنا بالأحاديث التي وردت في فضل معاوية وقلنا بأنها صحيحة ومنها ما صححه الألباني ولم يوافقه على ذلك أحد من العلماء بل ذكر العلماء ما فيها من العلل لا ر ياءا ولا خوفا ولا طمعا و لا سمعة وإنما لما تصمنته من العلل التي يهتم بها علماء الحديث جرحا وتعديلا . ومن هذه الأحاديث <o:p></o:p>
ما ساقه ابن عساكر في ترجمته لمعاوية في ترجمته لمعاوية رضي الله عنه . <o:p></o:p>
1: عن واثلة مرفوعا: كاد معاوية أن يبعث نبيا من حلمه وائتمانه على كلام ربي.<o:p></o:p>
2: عن أبي موسى: نزل عليه الوحي، فلما سُرِّي عنه، طلب معاوية، فلما كتبها يعني آية الكرسي . قال: غفر الله لك يا معاوية ما تقدم إلى يوم القيامة .<o:p></o:p>
3: وعن أنس: هبط جبريل بقلم من ذهب، فقال يا محمد: إن العليَّ الأعلى يقول: قد أهديت هذا القلم من فوق عرشي إلى معاوية، فمره أن يكتب آية الكرسي به ويشكله ويعجمه، فذكر خبرا طويلا .<o:p></o:p>
4: وعن ابن عباس، قال: لما أنزلت آية الكرسي، دعا معاوية فلم يجد قلما وذلك أن الله أمر جبريل أن يأخذ الأقلام من دواته، فقام ليجيء بقلم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: خذ القلم من أذنك، فإذا قلم ذهب مكتوب عليه لا إله إلا الله، هدية من الله إلى أمينه معاوية .<o:p></o:p>
4: وعن حذيفة مرفوعا: يبعث معاوية وعليه رداء من نور الإيمان.<o:p></o:p>
5: وعن أنس مرفوعا: لا أفتقد أحدا غير معاوية، لا أراه سبعين عاما، فإذا كان بعد أقبل على ناقة من المسك، فأقول: أين كنت؟ فيقول في روضة تحت العرش .<o:p></o:p>
6: وعن ابن عمر مرفوعا: يا معاوية، أنت مني وأنا منك، لتزاحمنِّي على باب الجنة.<o:p></o:p>
فلوأن أهل السنة وأهل الحديث يقولون بصحة كلما يرد في فضل الصحابة لأخذوا بهذه الأحاديث وغيرها كثير وإنما هي مجرد مثال فقط.<o:p></o:p>

ثم لو افترضنا أن الرواية صحيحة فأين هو السب الصريح فيها أليس هو مجرد النيل فقط . ثم ألا يمكن أن يكون النيل بحق على خلاف ما يفهمه الرائي والمتلقي على حد سواء ،،<o:p></o:p>

وأخيرا : أيها الشيعة إن ما وقع بين الصحابة من فتنة وهي فتنة ولاشك <o:p></o:p>

سلم الله منه أيدينا فينبغي أن تسلم منه ألسنتنا جميعا . <o:p></o:p>

فمعاوية رضي الله عنه وأرضاه شأنه شأن الصحابة رضي الله عنهم جميعا <o:p></o:p>

لأنه كاتب وحي النبي صلى الله عليه وسلم ولا يعلم ولعنه لعن لرسول الله <o:p></o:p>

صلى الله عليه وسلم بلا ريب . رضي الله عن صحابة رسول الله أجميعن.<o:p></o:p>

هذا والله ولي التوفيق والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته <o:p></o:p>

<o:p></o:p>

<o:p></o:p>