[محمد الهندي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Yasir Muhammad

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بغض النظر عن منهجك من منهجنا ,بغض النظر عن شخصك أو طريقة كلامك أو لهجتك أو اعتقاداتك .
سأجاوب على اسئلة تعتقدها تبطل السنة التي نحن عليها في موضوعك الطويل هذا .
بالنسبة لقولك :
وهذا القول وهو أن التوحيد أهم من كل العبادات مبدأه من القرآن الكريم ,أولم تقرأ قول الله تعالى : ( وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباءً منثوراً ) ؟ بل أولم تقرأ قول الله : ( لأن أشركت ليحبطن عملك ) ؟
فالتوحيد هو أساس كل شيء ,ولا يعتبر مسلم من هو مشرك مع الله ـ
( إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء )
أما بالنسبة لتقسيم التوحيد لثلاثة أقسام أنا شخصياً لا أراه مبدأ ديني واجب في القرآن أو السنة ,بل هو اجتهاد من المرجع رحمه الله لكي يسهل الأمر وهو لم يزد في الدين شيئاً وإنما قسمه ليسهل تعلمه وفهمه .
كمن يجعل كتاب الله مقسماً حسب الآيات المتعلقة بالجهاد ,الإقتصاد ,المعاملات ... الخ .
وهذا ليس زيادة ولا تحريف ,وإنما تسهيل وترتيب .
أما عن قولك :
هل من الممكن لو تفضلت وأريتنا تلك الفتن والزلات والغلطات ؟
وأما عن قولك :
لا يمكنك أبداً أن تقارن بين أهل السنة "الوهابية" وبين أي منهج آخر ,ببساطة لأننا لم نزد شيئاً كما زادوا هم ,فمثلاً الشيعة زادوا أن الإيمان بإمامة علي واجب ومن تركها فهو كافر مرتد .
هذه هي الزيادة في الدين ,أما أن تأتي وتقول أننا زدنا في الدين من شيء ؟
فكرتك خاطئة عن تقسيم التوحيد ,فلسنا نكفر من لم يعتقد بها ,فهي أصلاً عبارة عن اسلوب تعليمي ليسهل التعليم فقط لا أقل ولا أكثر ,كمن ابتكر مثلاً طريقة لحفظ كتاب الله عن طريق تقسيم القرآن حسب المواضيع ..
فهي مجرد طريقة ,ولا تنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فيما معناه أنه من استن سنة حسنةً فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم الدين .

يا سلام عليك .. اذا انت تعترف بان الله في القران لم يقسم التوحيد
انت تعترف انه لا يوجد حديث واحد من احاديث الرسول ص الصحاح و لا الضعاف و لا حديث واحد = صفر
تفصل و قسم التوحيد كما يفعل الوهابية .. يا سلام عليك هذا الذي اريد ان اصل اليه من الامس
اريد ان اسمعها منك لا يوجد نص !! و لكن اجتهاد من ابن تيمية و اتباعة الى محمد بن عبدالوهاب
فقط اجتهاد ! و لكن انتم الآن حكمتم العقل قبل النقل في تفصيل هذا التقسيم للتوحيد
تماما مثل علم الكلام عند الاشاعرة .. نفس الامر اجتهاد و ما تفرع علية
هنا انت يا صديقي تناقض الفكر السلفي الوهابي الذي يقر بالنص قبل العقل !!
من نفس المبدئ لماذا الاحتفال بالمولد النبوي بدعة ! هي اجتهاد مثل ما اجتهد الوهابية
و في كتاب التوحيد و تقسيمة و ما يترتب على التقسيم .. اذا ابن عبدالوهاب عقلاني مثلنا يعني
نفس الامر في الشيعة الامامية اجتهدت في الامامة .. لا دليل و لا نص
يعني معناها اي معنى الايات ..
السؤال لماذا ليس بدعة هذا التقسيم ؟
و مالفرق بينه و بين الاحتفال بالمولد النبوي ؟ حتى تجيب !
سندخل في الايات التي استدل بها الوهابية ! في تقسيم التوحيد
و تكون اخر نقطة لي لكي ابين لناس .. حقيقة عقيدة الوهابية .