اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الهندي
يا سلام عليك .. اذا انت تعترف بان الله في القران لم يقسم التوحيد
انت تعترف انه لا يوجد حديث واحد من احاديث الرسول ص الصحاح و لا الضعاف و لا حديث واحد = صفر
تفصل و قسم التوحيد كما يفعل الوهابية .. يا سلام عليك هذا الذي اريد ان اصل اليه من الامس
اريد ان اسمعها منك لا يوجد نص !! و لكن اجتهاد من ابن تيمية و اتباعة الى محمد بن عبدالوهاب
فقط اجتهاد ! و لكن انتم الآن حكمتم العقل قبل النقل في تفصيل هذا التقسيم للتوحيد
تماما مثل علم الكلام عند الاشاعرة .. نفس الامر اجتهاد و ما تفرع علية
هنا انت يا صديقي تناقض الفكر السلفي الوهابي الذي يقر بالنص قبل العقل !!
من نفس المبدئ لماذا الاحتفال بالمولد النبوي بدعة ! هي اجتهاد مثل ما اجتهد الوهابية
و في كتاب التوحيد و تقسيمة و ما يترتب على التقسيم .. اذا ابن عبدالوهاب عقلاني مثلنا يعني
نفس الامر في الشيعة الامامية اجتهدت في الامامة .. لا دليل و لا نص
يعني معناها اي معنى الايات ..
السؤال لماذا ليس بدعة هذا التقسيم ؟
و مالفرق بينه و بين الاحتفال بالمولد النبوي ؟ حتى تجيب !
سندخل في الايات التي استدل بها الوهابية ! في تقسيم التوحيد
و تكون اخر نقطة لي لكي ابين لناس .. حقيقة عقيدة الوهابية .
|
أنا أعجب منك ؟
أنت متحمس على ماذا ؟!
قلت لك جوابي سابقاً وبيت أن محمد عبدالوهاب لم يضف شيئاً وإنما اجتهد لإخراج "طريقة" جديدة لتسهيل التعليم على الناس وطلاب العلم .
وهل يحتاج التسهيل والترتيب والإجتهاد دليل من القرآن أو السنة ؟؟؟!!!
أنت مضحك فعلاً !
دعني اقرب لك بأبسط صورة أستطيع التبسيط لها :
فلان قرأ القرآن وفهمه جيداً لأن الله وفقه لذلك ,لكنه رأى تخبطاً في فهم القرآن من بعض طلاب العلم ,فأراد إبتكار طريقة تسهل هذا الفهم وتكون عملية جداً ,فقال : لم لا أقسم القرآن حسب الآيات والأحداث ليسهل فهم القرآن ,أو أقسمه حسب الأحكام التشريعية والأحكام الجهادية والأحكام الإقتصادية .. الخ .
ماذا فعل فلان ؟
هل ابتدع ؟ هل يجب أن يقوم ما يفعل به على دليل من القرآن أو السنة ؟
في الحقيقة نعم محمد ابن عبدالوهاب مبتدعٌ "
حسب ما بلغته من العلم" ,لكنه ابتدع ابتداع حسن قد سهل على الكثير فهم العقيدة بشكل مبسط ,والدليل من السنة على هذا الإبتداع الذي ابتدعه محمد ابن عبدالوهاب هو :
قال
عليه الصلاة والسلام : " من سن في الإسلام سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها بعده من غير أن ينقص من أجورهم شيء ، ومن سن في الإسلام سنة سيئة كان عليه وزرها ووزر من عمل بها من بعده من غير أن ينقص من أوزارهم شيء " رواه مسلم .
لكني فعلا مستغرب جداً من هذ الموضوع ,كيف تقول أن محمد مبتدع ؟
وهو الذي وحد الكل وأرجعهم لدين الإسلام بعدما ضلو وحادوا عن سبيل الله القويم ,لماذا تكرهونه ؟
هل لأنه كابد طوال عمره وأفناه فقط لأنه رأى الأمة في الجهل والشرك فأرجعها وأفنى عمره في إرجاعها ؟
نعم ولا عجب أن يبتكر اسلوباً جديداً في التعليم ,ببساطة لأنه يعلم ناساً قد نسوا الدين ...
وأنا أسألك :
هل كل الكتب المؤلفة "سنية وغير سنية" إن كان فيها طرق تسهيل للتعليم وتقسيمات تسهل التعليم تعتبر بدع ؟؟