[ياسر...]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العباسي

يا ياسر المختصر المفيد أنك لا ترى بأسا حين يكفّر علماء اﻷباضية مرتكب الكبيرة ولا تتبرأ من علمائهم ولكنك لا تقبل أن يكفّر علماء السنة أي أحد. ألا تجد في ذلك هوى مقيتا وازدواجية في الطرح يفقدك الكثير من المصداقية. جهلك بتكفير اﻷباضية للمسلمين يحسب عليك. ولا عيب في الجهل اذا كان طريق للعلم . اقرأ بارك الله فيك وهداك والتمس العلم. ودع عنك كلام الجرائد وما يبثه اﻹعلام.
فيما كتبته أنت يبدو لي أنك الى اﻷباضية أقرب من السنة والله أعلم

العباسي هداك الله اتمني ان تتمعن في كلامي .. انا اتحدث بمنطق شفاف وواضح ..
لم اسمع اي فتوي اباضيه تكفر اي مذهب نهائيا وهذا هو الاساس بالرغم من مخالفت بعض المذاهب لمعتقدهم لاكنهم لايكفرون او يسبون ولا يزرعون الفتن من هذا المنطلق تكن كل الاحترام لهذا المذهب حتى لوكانو مخطئين فذاك اجتهادهم ويحاسبون عليه عند ربهم ... اما تكفير من يرتكب الكبائر ويموت على ذلك ترى حتى الاباضيه يكفرون اي اباضي مات ع الكبائر لان هذا تشريع ومنهج بالنسبه لهم لايهم من يرتكب الكبيره سني او اباضي او شيعي هيه قاعده عامه عندهم .... بالضبط مثل اهل السنه عندما يكفرون كل من يعتقد بعدم روؤيه الله عز وجل يوم القيامه او القران مخلوق لاكن الفرق ان الاباضيه تكفيرهم منطلقه عصيان الله بالفعل بارتكاب الذنوب وليس باعتقاد ... راح اسالك طيب هل الاسلام مجرد اسم فقط ام هو عمل وجهد ؟؟ هل يكفي ان ادخل الجنه بمجرد ان اكون مسلم في البطاقه الشخصيه وانا في الواقع ازني واقتل واسرق واعمل كل المنكرات ؟؟؟ منطق بسيط وسهل وواضح للجاهل لمن اراد ان يسلم من النار ويدخل الجنه عليه بالعمل الصادق واتباع تعاليم الدين .. حتى في الايه اللتي ذكرتها لك لم يكتفي الله سبحانه بتوبه العبد من المعاصي بل زاد عليها ان يعمل عملا صالحا ...