[ابن الجواء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انصار المحسن

- قوله تعالى : (( وَإذ ابتَلَى إبرَاهيمَ رَبّه بكَلمَات فَأَتَمَّهنَّ قَالَ إنّي جَاعلكَ للنَّاس إمَامًا قَالَ وَمن ذرّيَّتي قَالَ لاَ يَنَال عَهدي الظَّالمينَ )) (البقرة:124) .
2- قوله تعالى : (( وَنريد أَن نَّمنَّ عَلَى الَّذينَ استضعفوا في الأَرض وَنَجعَلَهم أَئمَّةً وَنَجعَلَهم الوَارثينَ )) (القصص:5) .
3- قوله تعالى : (( وَجَعَلنَاهم أَئمَّةً يَهدونَ بأَمرنَا )) (الانبياء:73) .
4- قوله تعالى : (( يَا دَاوود إنَّا جَعَلنَاكَ خَليفَةً في الأَرض )) (ص:26) .
5-قوله تعالى : (( وَجَعَلنَا منهم أَئمَّةً يَهدونَ بأَمرنَا لَمَّا صَبَروا )) (السجدة:24) .
إذن فالإمامة جعل من الله تعالى وعهد لا يناله من اتصف بالظلم ـ سواء كان ظالماً لنفسه أو لغيره ـ وليس من حق الأمة أن تختار لها إماماً, لقوله تعالى : (( وَمَا كَانَ لمؤمن وَلَا مؤمنَة إذَا قَضَى اللَّه وَرَسوله أَمرًا أَن يَكونَ لَهم الخيَرَة من أَمرهم وَمَن يَعص اللَّهَ وَرَسولَه فَقَد ضَلَّ ضَلَالًا مّبينًا )) (الاحزاب:36)
هذه الايات الدالة على ان الامامة جعل من اللة
المشاركة السابقة حصل فيها لبس
شكرا جزيلا

بان العوار وسيبطل الحمل كما بطل حمل أم عجعوج...
وما دخل إمامة إبراهيم وداوود والمستضعفين بإمامة علي ....
نحن نتكلم عن إمامة علي رضي الله عنه كونها أصلٌ من أصول دينكم فلا تخلط الأمور، وكما تعلم الأئمة عندكم أفضل من جميع الأنبياء عدا محمد صلى الله عليه وسلم...

أمّا إن كنت تأخذ بالمتشابه وهمك كلمة (ائمة) فقد يأتيك نصراني ويستشهد عليك بهذه الآية.
قال تعالى: {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ }القصص41
المطلوب يا صاحبي... إثبات إمامة علي بآية محكمة لا يمكن تأويلها ليتم إغلاق هذه الثغرة حتى لا يتصدع دينكم أكثر من ذلك فهو آيل للسقوط مالم يتم ترميمه !!!...