اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد الجاعوص
بالمناسبة لم أقرأ سطر واحد للعنبرى
أما الآيات التى استشهدت بها على أن التحريم والتحليل كفر فى نفسه بدون شرط نسبة ذلك لله
فالأولى ( ( أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ )
يكفى أن ألون لك كلمة من الدين لتعلم انهم ينسبون ذلك لدين الله ويجعلونه دين
|
هل في هذه الآية أنهم نسبوا هذا إلى الله !!!! هذه الآيه عليك لا لك !!!
الدين في اللغه يأتي على عدة معان منها
الأول: الملك والسلطان، كما في قوله تعالى: (ما كان ليأخذ أخاه في دين الملك)[يوسف:76] أي في ملكه وسلطانه.
الثاني: الطريقة، كما في قوله تعالى: (لكم دينكم ولي دين)[الكافرون:6] و قوله ( شرع لكم من الدين ما وصى ....) الآيه
الثالث: الحكم، كما في قوله تعالى: (وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة ويكون الدين كله لله)[الأنفال:39]
الخامس: الذل والخضوع، يقال: دان لفلان أي خضع له وذل.
السادس: الجزاء، كما في قوله تعالى: (مالك يوم الدين). أي يوم الجزاء.
فالدين كما ترى يأتي بمعنى الطريقه و هذا ما يحدث في القوانين الوضعيه فهم يشرعون طريقه ( قانون ) مخالف لشرع الله فهم مشركون بنص الآيه التي استدللت بها !!!!!
و هب أن استدلالك صحيح أين أنت عن الآيات الأخرى قال تعالى ( أفتؤمنون ببعض الكتاب و تكفرون ببعض ) !!!