[انصار المحسن]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الجواء

بان العوار وسيبطل الحمل كما بطل حمل أم عجعوج...
وما دخل إمامة إبراهيم وداوود والمستضعفين بإمامة علي ....
نحن نتكلم عن إمامة علي رضي الله عنه كونها أصلٌ من أصول دينكم فلا تخلط الأمور، وكما تعلم الأئمة عندكم أفضل من جميع الأنبياء عدا محمد صلى الله عليه وسلم...
أمّا إن كنت تأخذ بالمتشابه وهمك كلمة (ائمة) فقد يأتيك نصراني ويستشهد عليك بهذه الآية.
قال تعالى: {وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ لَا يُنصَرُونَ }القصص41
المطلوب يا صاحبي... إثبات إمامة علي بآية محكمة لا يمكن تأويلها ليتم إغلاق هذه الثغرة حتى لا يتصدع دينكم أكثر من ذلك فهو آيل للسقوط مالم يتم ترميمه !!!...

الايات القرانية المذكورة انفا تدل على ان الامامة اصل قراني بجعل من الله عز وجل وهو امر عام ثم تاتي السنة النبوية لتبين لنا الامامة في الاسلام
وهناك ادلة كثيرة جدا لبيان السنة النبيوية للامامة الامام على بن ابي طالب عليه السلام

وهناك ايات قرانية عديدة نزلت بحق الامام علي عليه السلام ذكر المفسرون من علماءا لفريقين نزولها في الامام سلام الله عليه مثلا
قال تعالى : (( إنَّمَا وَليّكم اللّه وَرَسوله وَالَّذينَ آمَنوا الَّذينَ يقيمونَ الصَّلاَةَ وَيؤتونَ الزَّكَاةَ وَهم رَاكعونَ )) (المائدة :55) . حيث ذهب المفسرون والعلماء من الفريقين إلى أنها نزلت في حق علي (عليه السلام) حينما تصدق بخاتمه في أثناء الصلاة .
وإليك بعض مصادرها عند الفريقين :
عند الشيعة:
1- بحار الأنوار، ج35 / باب 4 .
2- إثبات الهداة، ج3 / باب 10 .
وعند أهل السنة والجماعة :
1- شواهد التنزيل، للحسكاني الحنفي، ج1، ص161 / ح 216 .
2- تاريخ دمشق لابن عساكر الشافعي، ترجمة الإمام علي بن أبي طالب، ج2، ص409 / ح908 .
3- تفسير الطبري، ج6 .
4- أنساب الأشراف للبلاذري، ج2، ص 150 / ح151 ، ط بيروت .
5- الصواعق المحرقة لابن حجر .
ودلالة الآية الكريمة على ولاية علي بن أبي طالب (عليه السلام) واضحة بعد أن قرنها الله تعالى بولايته وولاية الرسول،